آموزش گویش حجازی (عربستان سعودی)
أندُر بره : اخرج
ألعن سَنْسَفِیلَک : اهزأک
أدّیلُو : اعطیه
الدهلیز : مدخل البیت
الکُرْتَه : الفستان
الکُنْدَرَه : الجزمة اکرمکم الله
الکَرَوِیتَة : دکة خشبیة
الزُقَاق : الشارع الضیق
دنْدرْمَة : الآیس کریم
دُحْدِیرَة : نزلة او منحدر
الدَبَشْ : اغراض العروسة قبل لا تتزوج
القَابْلَة : المرأة التی تولد الموالید
غداً : الیوم التالی
المُمْلِک : المأذون الشرعی
الدقِیسِی :الفراغ اللی تحت الدرج أو المخزن
المَرْقَعَة : الدلع والمیاعه فی الکلام والتصرف
یِتَّرْیَق : یستهزء
اللّغْـوَصَة : نقل الکلام وتسبیب المشاکل وهو النفاق
الدَّحْلَسَة : اذا کنت بتتمصلح مع واحد عشان تبغى منه شی تقول یدحلس
هجّجُونِی : ازعجونی
قَوَامِنْ : بسرعه , حالاً
مضَلْیُونْ : طبعاً الکلمة هذی تحفة اللهجة المکاویة،
والمضلیون هو البروش الألماس أو الرشرش
الحَرْمَصَة : یقولک فی غابر الغابرین (واحد متحرمص على نتیجته(
والمعنى العلمی لها هو عدم الاستقرار النفسی أو انتظار الشیء على أحر من الجمر
المَرْمَشه : بفتح المیمین هی نهش ما على العظام من اللحم،أو نهش ما على أی شیء من أی شیء
الزبْلَحَة : هی قلة الأدب والتواقح فی الکلام
العَکْنَـنَه : وهی التنکید على شخص معین، .2 أمثال حجازیة : إذا جیت رایح کتر من الفضایح
بعد ما أکل واتکا قال ریحته مستکا
المال مال أبونا وعلیه یحاسبونا
حاجه ما تهمک وصی علیها جوز أمک
تکلمه مایسمع=ترسله مایرجع=تضربه ماینفع
ست وجاریتین على قلی بیضتین
أعمى وینضم خرز
دلع الکبار زی الشقدف على الحمار
>>> الشقدف هو مایوضع على الجمل لیجلس فیه الراکب
الکبیر لمن یدلع زی الخشبه لمن تتخلّع
اللی ماله أُم حاله یغُم
کنّس بیتک ورشُه ما تدری مین یخشّه
الخایبه تتعلق بالحبال الدایبه
أهری وانکُتی یا جاره وأنا ثابته زی العماره
شایل لنا طیران عبد القادر
ازا لک شی عند الکلب قول له یا سیدی
لا تقرصینی یا نحله ما أبغالک عسل
یحسدوا الفقیر على موتة الجمعهسکتْنالو دخل بحماروووما یقدروا على الحمار یقدروا على البردعة اذا حلقوا لغیرک بُل راسک واستنى
ایش عرف الحمیر بأکل الزنجبیل
البیض الفاسد یدحرج على بعضه اذا تعاندوا الحمیر یا بخت الرکاب
البیضه ما تخابط حجر حبیبک یمضغ لک الزلط وعدوک یعد لک الغلط حمارتک العرجة تغنیک عن سؤال اللئیم داخل لبیت العروسه نادر من بیت العریس یاریتنی بیضه وعرجه اصلوا البیاض فُـرجهیاماخد القرد بماله یروح المال ویبقا القرد على حالو اللی یشوفنی بعین اشوفوا باتنینمین یشوفک یالی فی الضلام تغمز على قد زیتوا سرجلوا ماتعرف خیری لین ماتجرب غیری عقربة فی الغار ولا ضُرة فی الدار فقیر اتجوز فقیرة خلفوا وجع القلبخاتم بفصّو وکل شیء یرصّوا عمیة تحفف مجنونة وتقولها حواجبک سودا ومقرونة یا داق المویة فی المهراس یا مربی ولید الناس کل عیش البخیل ولا تأکل عیش المنان أدِّب ولدک وان زعلت امه یابخت من بکانی وبکى الناس علیّا ولا من ضحکنی وضحک الناس علیّارضینا بالهم والهم ما رضی بینااتملت العدوّة وقلّت المروّهأکلوا الملوخیة وصاروا أفندیة لمن کنا ما کانوا ولمن رقدنا قاموا قالوا متى طلعتوا القصر قالوا أمس العصر العروسه للعریس والجری للمتاعیس سلامتک والهیل والقرنفل قمامتکاللی یشیل قِرْبَه مخروقه تنقط على راسهالحجر من الارض والدم من راسکأخوانک من أمک زی الدهب فی کمک و أخوانک من أبوک زی القوم لما ینهبوک
من بیت أصقع لبیت أرقع مطبق العاده و معصوب کل یوم فی کل محضر بالتوب الاخضر
باب المجلس یقول لباب السطوح ... اللی یجی یجی .. واللی یروح یروح خلیها فی القلب تجرح و لاتخرج بره ترمح
الحر من غمزة والحمار من رفزه
حمار الحکومة حکومة یضرب هذا المثل للموظف الصغیر المتسلط على الناس خطبوها اتعززت ترکوها اتندمت کل حبه مسوسه لها کیال اعور
قلبی على ولدی انفطر وقلب ولدی علیا حجرارضى بقردک لایجیک اللی أقرد منوو
الحب عیاقة ..زی التوب بلا یاقة
اشیاء و تراجمها :بیت الماء = دورة المیاه أو الحمام أکرمکم الله
المرکّب = المطبخ
القَرَنْدِی = وعلى حسب مانعرف ان القندی جنـِی
و هی نوع من أنواع مداعبة الأب المکاویلابنه
فعندما ینادیه ویتأخر 3 ثوانی یقله (بسرعة عساک القرندی(الفقده = مداعبه
و أحیانا تخص الأم المکاویه حیث تداعب أولادها بـ (تعال الله یفقدک)توتوا = نوع من أنواع المعادن المکتشفة فی الاودیه المکاویه.
و یستخدمونها فی تصنیع نوعین من الأشیاء اللی تنحط فیها مویه للشرب
وهو ما یسموها زینا (الکاسه) ومو زینا (المغراف)
على طـُبطابی = على مزاجی
و الطبطاب = بالبلاط
بلاط الحرم = طـُبطاب الحرم
مِرَسْتَکَه و متأنتکه = مرة شیاکة ومرتبّة وایق = طالِع
یعنی مثلاً تقول یا واد اشبک توایق فیا لا افقعلک عیونکتزل = تمر
باطِرمَة = جلسة کنب أو حاجة زی کده
مَدَارِیْه = مراجیحندرت عینک من حُقّها = خرجت عینک من محلهاشَلْمَه = فجعه أو التلهف على شی
یعنی مثلاً تقول اشبک یا واد مشلوم کده عالاکل قیّسْتَک = حسّبتک
توقعتک
هقیتک بُخْنُق = الغطاء اللی یتلبس فی الراس و خصوصا وقت الصلاة ویکون مخیّط على قد الرأسمِدَهْمَلْ = مقربع و مبهدل و ملابسک وصخه و شعرک منفوووش یعنی حالتک حاله
زنبیل = کیس
زَلَطَة = سلطة
یدْعَک = یفرک
مجَغْجَغْ = ممتلئ بالماء
قوام = بسرعة
حُقْ = علبه
بلکن = یمکن
مصرفدة = مستعجلة
دولا أو دُولْ = هؤلاء أو هم
أمزع رقبتک = أخلع رقبتک
دایر مایدور = حولین الشیء
دغری = على طول
امصع أدنک = یعنی أجرها
مخمج = معفن
جغمه = شفطه من الشراب
وی = للتعجب
الدحدیرة = النزلة
ناولینی = أعطینی
ازهمیلی= نادی لی
زنبیل = الکیس
دحین = الآن
یا واد = یاولد
الصرقعة = الجنان
وخرلو = ابتعد عنه
اترینو= غصبنوا = عشان کده
سکر المحل = قفل
اشبک = ماذا بک
سیبوا = اترکوه
بسط المحل = فتح
أندر = اخرج
أفرشک فرش = أضربک ضرب
خوتنی = طفشنی جبلی الصداع
افتر= اهجد
عساک بالطافوح = عساک بالسم
توایق = تطالع
حزر = توقع
شطیطة = تصغیر شطه
قصرو = اختصار الشیء أو الزبدة
محزقر= ضیق
ضرحرح = التعب أو القرف منک
ایشکلو = إیش هوا
دحلسة= تملق وتقرب لأخذ شئ ما
قنله = تنوره
کُرته = فستان
زی البرمان = بسرعه
قرینه = جنیه
کندره = صرمه = جزمه
ورمت وبقبقت = بعید عنکم أتنفخت
أتعتع = أتحرک
عازه = حاجه
مزبرقة = مزینة
أستکری تکسی= أستاجر تکسی
بطران = ما یحمد ربه
الهجاج = الجنان
یحقلو = یحق له
تلیک = مداس
یبکشوا = یکدبوا
زهمنی = نادانی
طراحه = لیانه = فرشة = فراش
لطشتوه = ضربتوا
حلنّی أو استنینی = یعنی موت یاحمار
بوز = فم
اتلبخت = ارتبکت أو أنشغلت
مقرحف = ناشف
اتشعبط = أتسلق
الدویان = الأدویة
أهبط = قر = اقعد عاقل
دلکی النحاس = غسلی الصحون
شبطة = لصقة
متاقه = مجاغه = واحد دمه ثقیل
حُق المنادیل = علبة المنادیل
خِف = قوامن = أستعجل
فی قلب العدو = تقال عند ذکر أمر سیء
والله عال = عجیب
بحلقت = فتحت عینی بقوة
اتاری = لها معنیین الأول کمبیوتروالتانی لما یقولک آآآآآه اتاری الهرجه کدااا
خمشتوا = قرصتوا = لمیتوا
کوندیشن = مکیف
فارقی= انقلعی= روحی
باینلو = باین علیه
کدش = الشعر الکثیف المخربط
مخدة = وساده
تکرونیه بیضه = لمن البزره تقعد تکلج فی الهرجه یقولولها تکرونیه بیضه
ما بلعتو من زور = ما عجبنی
جلاله = سجادة
اتقیت = لقیت
استیته = الأخت الکبرى
بکرج = براد الحلیب
سیدى = الأخ الأکبر
أقید الرقم = اسجله
متصربع = مستعجل
مرعته = یعنی زادت أمه فی دلعه
الحبرتی = الحونشی = الأهیم
ما صفطناکم = ما شبعنا منکم
لیانه= طراحه = فراش
رجه = صقعه
زی الملوینه = حرکته کثیرة
کراویته= زی البطرمبة من خشب و مرتفعة
غیرت حجر الساعة = یعنی غیرت بطاریة الساعة
یستغر = یعتمد
برمان = دوران
داعتو = أشوى أو أحسن
أدیلو علقه = افرشوا = عاقبه
الکرباج = السوط
أتلحف = أتغطى بالبطانیة
اصنصیر = مصعد
الهرجة = الموضوع
اهبدک = تهدید
الکلمه الکویتیه _____________ الکلمة السعودیه
مای____________________ مویه
جای___________________ شاهی
ریوق _________________ فطور
تایر_________________ کفر
سکان سیاره_____________ درکسون سیاره
قزوز_______________ شکمان
جسر____________________ کبری
بیض طماط________________ شکشوکه
طوفه _____________________ جدار
تیب لزاق_____________________ شطرطون
درنفیس________________________ سکروب
جیک _________________________ عفریته
تنکر_________________________ وایت
شلونک_________________ کیفک
والله صج _________________ بالله علیک
موبایل _________________ جوال
رفیجتی ________ صدیقتی
یمعود روح __________ قم بس قم
والله انک رایح فیها______________ صدقنی انک منسم
تصدق انی احبها حیل_____________ تصدق انی احبها مرررررره
دندرمة : ایس کریم و تراها می سبّة تراها کلمه معروفة جداً، وبعد دخول التطور إلى الحواری المکّاویة أصبحت تعرف بالآیس کریمدحدیرة : نزلة او منحدرالدبش : اغراض العروسة قبل لا تتزوج القابلة : بکره = اللی تولد الحوامل المملک : المأذون الشرعی الدقیسی :الفراغ اللی تحت الدرج أو المخزنالمرقعة : الدلع والمیاعه فی الکلام والتصرفیتریق : یستهزءاللغوصة : نقل الکلام وتسبیب المشاکل الدحلسة : اذا کنت بتتمصلح مع واحد عشان تبغى منه شی تقول یدحلس
هججونی : ازعجونی
قوامن : بسرعه , حالاً
مضلیون : طبعاً الکلمة هذی تحفة اللهجة المکاویة، وکانت النساء تتفاخر بمن تملک فیهن مضلیون و المضلیون هو البروش الألماسالحرمصة: یقولک فی غابر الغابرین ( واحد متحرمص على نتیجته) والمعنى العلمی لها هو عدم الاستقرار النفسی أو انتظار الشیء على أحر من الجمر المرمشة: یمین بالله علینا کلمات فلّه
المرمشه: بفتح المیمین هی نهش ما على العظام من اللحم، أو نهش ما على أی شیء من أی شیء الزبلحة: یاساتر على الکلمات اللی تودی فدهیة، المهم الزبلحة هی قلة الأدب والتواقح فی الکلام العکننه : وهی التنکید على شخص معین،
سربوت : یعنی داشر
کلانکاکی
ماشیا على الاقدام ................مثلا: انا الیوم جای من الحرم کلانکاکی
انقز : یعنی اقفز من مکان عالیتلیک
حذاء الله یکرمکم ..............تکر
یعنی نقود أو فلوس و فی مصطلحات کتیرررررررررر غیرها .
أمثال حجازیة :
إذا جیت رایح کتر من الفضایح.او إذا جیت رایح کتر من الملایح
بعد ما أکل واتکا قال ریحته مستکا.
حاجه ما تهمک وصی علیها جوز أمک.ست وجاریتین على قلی بیضتین.أعمى ویلضم خرز.دلع الکبار زی الشقدف على الحمار یضرب هذا المثل لخروج العجوز عن وقاره وجدیته
والشقدف عشان الاسئلة بس:ما کان یوضع على الجمل لیجلس فیه المسافرون
اللی ماله أم حاله یغم.کنس بیتک ورشُو ما تدری مین یخشو.الخایبة تتعلق بالحبال الدایبة.أهری وانکتی یا جاره وأنا ثابته زی العماره.شایل لنا طیران عبد القادر لو لک شی عند الکلب قوللو یا سیدی لا تقرصینی یا نحله ولا أبغالک عسل...یحسدوا الفقیر على موتة الجمعةسکتنالو دخل بحماروووما یقدروا على الحمار یقدروا على البردعة اذا حلقوا لغیرک بل راسک واستنى ایش عرف الحمیر بأکل الجنزبیل البیض الفاسد یدحرج على بعضو اذا تعاندوا الحمیر یا بخت الرکاب
البیضه ما تداقش حجر حبیبک یمضغ لک الزلط وعدوک یعد لک الغلط حمارتک العرجة تغنیک عن سؤال اللئیم داخل لبیت العروسه نادر من بیت العریس یاریتنی بیضه وعرجه اصلوا البیاض فرجه(بضم الفا)یااخد القرد بمالو یروح المال ویبقا القرد على حالو الله من محبتو فی عبیدو جعل العمر والرزق بیدو. اللی یشوفنی بعین اشوفوا باتنین. مین یشوفک یالی فی الضلام تغمز على قد زیتو سرجلو ماتعرف خیری ألین ماتجرب غیری عقربة فی الغار ولا ضُرة فی الدار فقیر اتجوز فقیرة خلفوا وجع القلب کبیرهم فلفل وصغیرهم زنجبیل واللی فی الکوفلة یقول من العایدین خاتم بفصو وکل شیء ترصو خشونی لاتنسونی ولعوا الشمعة وشوفونی عمیة تحفف مجنونة وتقولها حواجبک سودا ومقرونة الصرمة والقبقاب صاروا أصحاب یا داق المویة فی المهراس یا مربی ولید الناس کل عیش البخیل ولا تأکل عیش المنان أدب ولدک وان زعلت امه یابخت من بکانی وبکى الناس علیا ولا من ضحکنی وضحک الناس علیا.رضینا بالهم والهم ما رضی بینا اتملت العدوة وقلت المروهأکلوا الملوخیة وصاروا أفندیة لمن کنا ما کانوا ولمن رقدنا قاموا قالوا متى طلعت القصر قالوا أمس العصر العروسه للعریس والجری للمتاعیس سلامتک والهیل والقرنفل قمامتکاللی یشیل قربه مخروقه تنقط على راسهالحجر من الارض والدم من راسکأخوانک من أمک زی الدهب فی کمک و أخوانک من أبوک زی القوم لما ینهبوک من بیت أصقع لبیت أرقع مطبق العاده و معصوب کل یوم هههههههههههههههههههههههههفی کل محضر بالتوب الاخضرباب المجلس یقول باب السطوح ... اللی یجی یجی .. واللی یروح یروحخلیها فی القلب تجرح و لاتخرج بره ترمحالحر من غمزة والحمار من رفزه یضرب هذا المثل لایضاح الفرق بین النبیه والبلید.حمار الحکومة حکومة یضرب هذا المثل للموظف الصغیر المتسلط على الناسخطبوها اتعززت ترکوها اتندمت یضرب لمن یتظاهر بعدم الرغبة حینما یعرض علیه امر ولکنه یندم بعد فوات الاوانکل حبه مسوسه لها کیال اعور قلبی على ولدی انفطر وقلب ولدی علیا حجر. و لا تنسوا ارضى بقردک لایجیک اللی أقرد منوو
الحب عیاقة ...توب بلا یاقة
الالقااااااااااااااب :عندنا فی الحجاز وخصوصا مکه فی اسماء یعطوها کنیه او لقب على سبیل المثال واحد اسمو عبد الله یقولولو أبو عابد ... وهذی بعضها : عمر : أبوسراجحسن : أبو علىحسین : أبو هلالیوسف : أبو یعقوبعبدالله : عبادی او ابو عابدعبدالرحمن : الوجیه عبد الرحیم : أبو رحمهفیصل : أبو عبدالله عبد العزیز : عزیز أو ابوسعودفاطمة : فتو مریم : منّةابراهیم : أبو خلیلکمان الحجازیین فیهم اخلاق و احترام مافی بعدها لما یطلب منک سکینه ایش یقول ؟یقولک الله یخلیک ادینی سکینة فی قلب العدو لما یقلک کنت بأکل یقلک کنت ب أتعشى مثلاً فضلة خیرک اشیاء و تراجمها :بیت الما: وهو ما یعرف حالیا (بدورة المیاه) وقد سماه الجیل الصاعد المکاوی الآن (الطهارة) وقد ورد انه تم التسمیة هذه على أساس انه مکان کبیر فی البیت یوجد فیه الماء فسمی ب بیت الما.. المرکّب: بتشدید الکاف، وهو ما یسمیه جمیع الناس الآن (المطبخ) والى الآن یعتبر علماء اللغة العربیة هذه التسمیة من عجائب التسمیات لأنه لا یوجد سبب معروف للتسمیه هذه إلى الآن!!!!الدقیسی: بتشدید الدال وکسرها وکسر السین، وهو ما یعرف بالمستودع ، یقول الکاتب المکاوی (محمد یواد فلاته) أن التسمیة تعود إلى الحرب العالمیة الأولى حیث استخدم أول مره کمخزن للذخائر وسمی فی مکة بالدقیسی ، وقد قام جیل 2000 من شباب وشابات مکة بتسمیته بالمخزن بدافع التطور. القرندی: بفتح القاف والراء وتسکین النون وکسر الدال مشوار ها؟وهذا نوع من أنواع مداعبة الأب المکاوی لابنه فعندما ینادیه ویتأخر 3 ثوانی یقله (بسرعة عساک القرندی)ویفسر علماء الجن أن القرندی نوع من أنواع الجن وببساطه یدعی الأب على ابنه بالقرندی شفتو اللطافه. الفقده:مفعول عشانه من فعل یفقد، وهذا نوع آخر من أنواع المداعبة وهی الخاصة بالأم المکاویه.حیث تداعب أولادها ب (تعال الله یفقدک) توتوا: وهو نوع من أنواع المعادن المکتشفة فی الاودیه المکاویه. ویستخدمونها المکاویة فی تصنیع نوعین من الأشیاء اللی تنحط فیها مویه للشرب وهو ما یسمونها زینا (الکاسه) ومو زینا (المغراف). المغراف:هو نوع من أنواع الکاسات التوتوا ، فی حین انه تمت إضافة معلومة من علماء الجن المذکورین سابقاانه فی مرة من المرات قامت أم تداعب ولدها لصغیر (الشقی) اللی یلعب یالمغراف وقالتله الله یفقدک بسوبعدین قالت خلاص یامغراف خده وفی لمح البصر اختفى الولد ، والمغراف هو نوع من أ نواع الجن وکان بالصدفة متواجد فی مکة هذا الجنی ههههههههههههههههههههه على طبطابی .. : یعنی على مزاجی مِرَسْتَکَه ..: یعنی متأنتکه یعنی مرة شیاکة .. ومرتبّة وایق : .... یعنی طالع .... یعنی مثلاً تقول .. : ( یاواد وایق زی الناس لا اهبدک باتقل شی قدامی .. و لا أهبدک اللین أجدد ایمانک تزل ... : یعنی تمرمرحبمبک ... : یعنی مرحبا بک .. بس باختصار شویة باطِرمَة ... : یعنی جلسة ... کنب حاجة زی کده ...کَرَاوِیتَه : ... حاجة خشب کده ..... یحطوا علیها الباطرمة ....
مَدَارِیْه : ...... مراجیح ... ندرت عینک من حُقّها ... : یعنی خرجت عینک من محجرها .... کده ::شَلْمَه ...: یعنی فجعه .. یعنی مثلاً تقول ( اشبک یاواد مشلوم کده عالاکل ؟؟ ) .. قیّسْتَک : ... یعنی حسّبتک .... توقعتک .... هقیتک یعنی مثلاً .. ( قیستک یاواد حتزل على عمتک فتّو ) ... وه یاستیته .. : بُخْنُق ... : اللی یتلبس فی الراس ویکون مخیّط على قده ...مِدَهْمَلْ : .... یعنی مبهدل .... یعنی مثلاً ( اشبک یاواد مدهمل کده .. لاتکون کنت بتلعب فی المداریه ) ؟؟ :-دهلیز : یعنی سیب (... سیب وانا اسیب :
)..... یعنی محل کده زی اللی یکون قدام ابواب العمایر من جوّه .... : من الداخل:زنبیل : ... یعنی کیس ... :زلطة : .... سَلطة بعد التعدیل ...یدعک : ... یعنی یفرک ... یعنی مثلا .. ( ایش بتسوی یابت :- ... بادعک الاسورة :روحی یابت عساکی بداعوک یدعک مصارین شیطانک غسلی الصحون بدل مانتی قاعدتلی کده لاشغله ولا مشغله .... مجغجغ : ملیان مویه
ازهموا: یعنی نادی .............یاواد ازهموا اللله یرجک
اوادم
ضیوف ....... (یا غازی الاوادم وصلوا)
( وممکن اضیف کلمات الجیل الجدید اللی صار یولف بعض الکلمات وهیا
خرشه
یعنی کذبهخنفشاریه
حرکه جات معاک کدابهللا
یعنی (زناوه) یعنی من الاخر حرکات نص کم
بلاقروشه
یعنی ( لا تشعل عقلی دحین أو لا توترنی )............( بالله بلا قروشه , لاتقروش راسی دحین(
) بفتح القاف وسکون الراء وفتح الواو والشین(
بابغلی
حاجة تکون مو أصلیه أو صناعة تعبانه .................وفی کلمه تانیه نفس المعنى وهیا (أبوکلب) یقلک مثلا
یاراجل الساعه هدی أبو کلب
لعیونکم کمان محادثه مکاویه :ماجد ابو صدقه
یواد یامعمرعمر ابو سراج
هلا مجودماجد ابو صدقه
کیف الحال والتحوالعمر ابو سراج
خلیها على ربک یاشیخماجد ابو صدقه
بلا فی شکلک ... خاربها من بدری ... اشبک عمر ابو سراج
لا بس البزوره جابولی القلقماجد ابو صدقه
صفقهم احسن لک (یعنی اضربهم (عمر ابو سراج
یابن الحلال الحرمه دی زی المرض قاعدتلیماجد ابو صدقه
من جد ... المهم رایح القهوةعمر ابو سراج
قدام ... والله مره أبغى أروق المنجا ماجد ابو صدقه
هه مایبغالک الا باعشنعمر ابو سراج
من جد ... سریناماجد ابو صدقه
خلاص بعد نص ساعه أزل علیکعمر ابو سراج
هیا لا تتحیر ... تراها واصله معایاماجد ابو صدقه
بس ترا مفلسعمر ابو سراج
لا تشیل هم .. انا منقرش ماجد ابو صدقه
الله علیک یاعمده .. او کی یالله أواجهک هناکعمر ابو سراج
على خیرهذا اللی عندی بصراحه واتمنى ان الموضوع یکون عجبکم وای واحد عنده اضافات أتمنى انو ما یبخل علینا والله یعطیکم العافیه احیانا والله اعلم یقولو السمک عرّق!!!!!!!!!!!! !!!!!!!!! !!!!! !!!!!!!!!یعنی نزله عرق لیه یاربی؟؟وهذا یدل على سوء القلی
الکلمة
معناها
بزورة
أطفال
أقعد
اجلس
مقادم
کوارع
طاقة
شباک
روح
اذهب
أشقح الشارع
أقطع الشارع
نحاس
الصحون والقدوراللی یبغالها غسیل
اشبنا
بمعنى ایش فینا
ستی
أم الأم
أهرج
أتکلم
روق
اهجد
جدّة
أم الأب
أترینّه
صح نّه
اندر
اخرج
هیا طیر
اقلب وجهک
دق علیه
اتصل علیه
قروش
نقود
بمبه
وردی
أتکرمش +أتمرمص +اتعجن
الثوب لیس مکوی
هیا خدلک
نقولها اذا زعلنا من کلمة
أهیم + جعروم
قوی أو عربجی
قوامی
بسرعه
سردح لک
ضف وجهک
دندون
حلو
بلکن
یمکن
سرّی
أقلب وجهک
مصرفدة
مستعجلة
دحین
الآن
دولا أو دُولْ
هؤلاء أو هم
دغری
على طول
مخمج
معفن
دایر مایدور
حولین الشیء
جغمه
رشفه من الشراب
وی
للتعجب
ناولینی
أعطینی
زنبیل
الکیس
یواد
یاولد
ازهمیلی
نادی لی
منضره
نظاره
الصمرقع
الجنان
وخرلو
ابتعد عنه
سَکّر المحل
قفل
افتر
اهجد
اشبک
ماذا بک
أندر
اخرج
توایق
تطالع
سیبوا
اترکوه
أفرشک فرش
أضربک ضرب
حزر فزر
یعنی توقع
محزقر
ضیق
الزبدة
اختصار الشیء
دحلسة
تملق وتقرب لأخذ شئ
عبالوا
إلى أن
شربیت
عصیر
عازه
حاجه
هوری
الکرسی الصغیر
بطران
ما یحمد ربه
یحقلو
یحق له
تلیک
مداس
لطشتوا
ضربتوا
اتشعبط
أتسلق
بوز
فم
بحلقت
فتحت عینی بقوة
صُکّر
سکر
فارقی
انقلعی
کدش
الشعر الکثیف المخربط
مخده
وساده
أقید الرقم
اسجله
ما بلعتو من زور
ما عجبنی
جلاله
سجادة
استیته
الأخت الکبرى
حجر الساعة
بطاریة الساعة
ما صفطناکم
ما شبعنا منکم
سیدی
الأخ الأکبر
متصربع
مستعجل
الصحیه
المستشفى
أتلحف
أتغطى بالبطانیة
برمان
دوران
اصنصیر
مصعد
سجره
شجرة
معلقه
ملعقة
شطیطة
تصغیر شطه
ایش شکلو
إیش هوا (بشد الشین)
قنله
تنوره
حامش
مندفع ناوی شر
اتلبخت
انشغلت
طراحه +لیانه+ فرشة
فراش
مجاغه
واحد دمه ثقیل
إسمنّو
على الأقل
والله عال
عجیب
الدحدیرة
النزلة
تسلملی مکة ولهجتها ما احلاها الله لایحرمنا منها...
أتکرمش +أتمرمص +اتعجن
قال ایش قال ..الثوب لیس مکوی
سردح لک
دندون
مصرفدة هههههههههههه
دولا أو دُولْ ( ایش دوله أو دول )
دول العالم یعنی
علیک الله یازول _دایر مایدور
هذی لهجة سودانیة
ایش جاب المنضرفه عند النضاره
منضره
نظاره
أندر
اخرج
ما بلعتو من زور
ما عجبنی
حامش
مندفع ناوی شر
وبسم الرحمن نبدأ فی بعض ما تختص بیه لهجتنا الحجازیة الغالیه :1- مصطلحاتنا :فی کثیر من المصطلحات الحجازیة اللی من الصعب انو ای واحد غیر حجازی یفهمها واتفضلوا هذی بعضها :اندر بره : اخرج العن سنسفیلک : اهزأکادیلو : اعطیهالدهلیز : مدخل البیتالکرتة : الفستان الکنتره : الجزمة اکرمکم الله القنعه : العبایه الکرویتة : دکة خشبیة الزقاق : الشارع الضیقوأعتقد أنها أصبحت کلمة معروفة بفعل النزح المکاوی على المدن الأخرى، وهو المعروف عند أهل نجد بالدعتسوس الداعوس زقاق أهون وربیباختصار هو الشارع الضیقدندرمة : ایس کریم و تراها می سبّة تراها کلمه معروفة جداً، وبعد دخول التطور إلى الحواری المکّاویة أصبحت تعرف بالآیس کریمدحدیرة : نزلة او منحدرالدبش : اغراض العروسة قبل لا تتزوج القابلة : بکره = اللی تولد الحوامل المملک : المأذون الشرعی الدقیسی :الفراغ اللی تحت الدرج أو المخزنالمرقعة : الدلع والمیاعه فی الکلام والتصرفیتتریق : یستهزءاللغوصة : نقل الکلام وتسبیب المشاکلالدحلسة : اذا کنت بتتمصلح مع واحد عشان تبغى منه شی تقول یدحلس .هججونی : ازعجونی قوامن : بسرعه , حالاًمضلیون : طبعاً الکلمة هذی تحفة اللهجة المکاویة، وکانت النساء تتفاخر بمن تملک فیهن مضلیونحتى أن أحدهن قالت : وی یا فایقة یا أختی .. والله جوزی صدقة جابلی مضلیون والمضلیون هو البروش الذهبالحرمصة: یقولک فی غابر الغابرین ( واحد متحرمص على نتیجته) والمعنى العلمی لها هو عدم الاستقرار النفسی أو انتظار الشیء على أحر من الجمر المرمشة: یمین بالله علینا کلمات فلّه المرمشه: بفتح المیمین هی نهش ما على العظام من اللحم، أو نهش ما على أی شیء من أی شیءالزبلحة: یاساتر على الکلمات اللی تودی فدهیة، المهم الزبلحة هی قلة الأدب والتواقح فی الکلام العکننه : وهی التنکید على شخص معین، و فی مصطلحات کتیرررررررررر غیرها .
سلام یا عالم یا هو..اعجبنی الموضوع وحبیت انقله لکم
.انا من وسط قلب الحجاز من مکه وجیبتلکم امثالنا
>>>>>>>>>>>>>>>عتیبیه وعایشه بمکه
مع الفجریة نزلنا موضوع الحجازیة اللی بیطول بالحلوس یقراء الموزوع ویستانس شویه ..
واللی مهو مطول یلف یمین
نقول یاواد سیییییییییب البُزورة .. یلعبوا کورة
الیوم جایبتلکم لکم رأس عباس ( یسمع برأس کلیب ) وعلى قولتهم جایب لکم الزیب من زیلوه
هذی مجموعة من الأمثال الحجازیة :
الناموس والدبان ما یخلی أحد ینام
اللی عاجبه عاجبه واللی ما هو عاجبه ینتف حواجبه
اعرج یسحب مکسح یقول له تعال نتفسح
تیتی تیتی زی ما رحتی زی ما جیتی
ترتر وحریر على غطاء زیر
أعمى یقود أعمى یقول له لیلتنا حلوه اللی اجتمعنا
اعمى یقول لاعور صحیح العمى مر ؟ قال له نصف الجواب عندی
أکتع یقول لکتیع لو ما کنت لکع خلک لکیع
اللی یسمع یهبل زمن فیه العجائز تحبل
اللی یأخذ المقصد بسوء نیة ترکبه جنیة
اللی ما عنده لبة یأکل فصفص دبه
اللی ما ینام فی القیلولة یا جنییا ولد غوله
تتبختر وتتغندر وتقول یأذوها شباب البندر
جبت الأقرع یونسنی کشف عن قرعته وفجعنی
حیرتنا یا أقرع من فین نبوسک
حب العواجیز طعمه لذیذ
حبک فی قلبی یا بهیة زی حب الاقرع للکوفیة
حبیتنی وحبیتک ولما جاء عزرائیل من محبتی دفیتک
دعوة ولیه فی عز الظهریه
دبش العروسة للبیت وصل والأم مشغولة بتقطیع البصل
راها راها وکلیبها وراها
ربنا ریح العریان من تعب الغسیل
دق الطاسه تجیک ألف رقاصه
دقوا هوانداتهم وسمعوا جاراتهم
زی السموار غلیانه فی قلبه وحرقانه فی قعره
زمان منکوس یرفع الرجول ویخفض الرؤوس
زی الذیب طبعه غریب ان شفته هرب وان ما شفته وثب
زی البرغشة تسمع الهرج والوشوشة
زی القعقع ما یتاکل حتى یتفقع
زی مزح الحمیر عض ورفس وتحفیر
سافروا اللی یقروا وبقیوا اللی یخروا
سیبنی وروقنی وخلی العفاریت ترکبنی
سکران یضرب فی میت لا الاول داری ولا الثانی حاسس به
شنب ما تحته فلوس یحتاج له موس
شنب شناب وشنب یجیب لاهله البلاوی
شفت الزول حسبته هول
شبعه على شبعه تخلی العجوز شبه
صاجک ما یقلی وکفتیرتک ما تغلی وأنا جیتک من قلة عقلی
طب طب ولیس یطلع کویس
طمعنجی بنى له بیت فلسنجی سکن له فیه
عمیه وعارجه وکیعانها خارجه
علمناهم الشحاته سبقونا على الابواب
عفص وکرفس وشیء یصد النفس
علشان حتة بطیخ عمل مشکله وصریخ
فقران باع ولده لطفران اشتراه بالدین
فمها شبراوی یبغاله أزاریر وعراوی
فرح عدیله سیبه بلا نیله
قالت له جن یا مجنون حبلى ما اقدر اقوم
قرعه بمشطین وعوره بمکحلتین
قالوا للقردة اتبرقعی قالت وجهی متعود على الفضیحة
کلام اللیل زبده اذا طلعت علیه الشمس یسیح
کبوا القهوه من عماهم وقالوا الخیر جاهم
کُل وادفس جوه لو ما بان صحه یبان قوة
کبب ولیس یطلع کویس
لو کان السعد بالید کان أخذه العبد قبل السید
لبس البوصه تبقى عروسه
کحت وفاقت وعطست وراقت
لا تقهرنی ولا اقهرک الزمان دهمنلی ودهملک
لا هو أصیل جد ولا هو أحمر خد
لا تشمتی یا خدوجه أنا عوره وانت عروجه
لا تعیرینی یا کشره أنا طرقه وانت حشره
لا تلقح یا مخفوف أنا مهف وانت ملقوف
لا تفرحی یا أم الولد بکره بنتی تکبر وتسکنه بر البلد
لو عرفوا حلاوة هرجته ما عیرونی بعرجته
لو ما سلامک سبق کلامک لاکلنا لحمک ومرمشنا عظامک
من خشبة عظامه یخلی الکوارع ایدامه
مزین بسط بأقرع استفتح
من قلة عقلک یا بدور خلیتینی فی الحارة مشهور
منکس الطاقیه وعاملها عنتریه
مین شایفک یاللی عیونک فی الظلام تغمز
ما یتجمع الناموس الا على الضیف المنحوس
ما فی شیء بلاش إلا العمى والطشاش
ما فیها غیر صویر وعویر واللی ما فیه خیر
ما یجیک الغنج الا عند الحمیر العرج
نومه وتمغیطه أحسن من فرح طیطه
هاج وماج زی الثعلب اللی وقع فی السیاج
هاکم هاکم جنی جاکم
وقت الکباب صکوا الباب ووقت الملوخیة نادوا المدهیة
یا دعوا لک یا دعوا علیک وما یصیبک الا ما انکتب علیک
یابختک یا قصیره جوزک یشوفک ویحسبک صغیرة
یا حفیظ من الستاتن ما عندهم غیر جیب وهات
یعشینی بأکله سمینه وینومنی بعلقه سخینه
یا أشخ فی زیرکم ولا أروح وما أجی لکم
یا عینی اذا على خیر رفی وإذا على ویل کُفی
یا مرتجی السمنه من شحم النمله عمرک ما تلقی حتى قمله
یا قلبی یا کتکت کم تشکی وکم تبکی وکم تشوفو کم تاکل خرا وکم تسکت
هاکم هاکم جنی جاکم
أبعد بعید حبک یزید
الأم تعشق والأب یطفش
( صار لشخنق بخنق وللکلب صرموجه ) مثل قدیم وقریب فی المعنى من المثل اللی یقول ( متى طلعت القصر قال امس العصر )
البسه من عجلتها جابت بزورتها عمی
لبس البوصة تبقى عروسه
مایحسد المال الا اصاحبه
اعور ویتنقور
أول یوم قندیل , وتانی یوم مندیل , وتالت یوم خنزیر ابن خنزیر ( هدا المثل یقوله للصبیان او الخدم اول یوم قندیل زی العسل وتانی یوم یطلطش الشغل وتالت یوم فین فلوس والشغل انضرب )
لابس ومتئنتک ومتئنتک ولابس ومو داری فین جالس ( هادی من عندی دایما اقولها خخخخخ لا تصدقون ترانی عربانی عتیبی اصلی ههههههه)
بعد ما أکل و اتکا قال ریحه الاکل مستکه
حبحب ما نأکل خربز یأزینا ....... قریب ما نعشق ....... غریب یروح ویخلینا
هادا المثل ینقال علی البنات اللی یتدلعوا وما یبغوووووا جوز لا من الاقارب ولا من بعید
مین انت فی الحاره یا منخل بلا طاره
إذا شبعو الفقراء یتهادو
ابــــــــو زیـــــــد مـــعــــــروف حتی لــــــو لابـــــسـوه خـــــــیشة
هادا المثل یعنی الواحد مننا یکون عنده ثقه فی نفسه وما یهمه ای کلام ینقال علیه
إذا صفیت النیة لقمة تکفی میه
الأصیلة تنام مع جوزها على الحصیرة.
أی الزوجة الأصیلة تقبل العیش مع زوجها على الحصیرة ولا تشترط علیه أی نوع من أنواع الأثاث المنزلی.
یضرب هذا المثل للزوجة التی تقدر ظروف زوجها.
أضرب صدر ولو کنت مفلس.
أی أجلس صدر المجلس إن کان ذلک هو مکانک الطبیعی المناسب لعلمک وفضلک بغض النظر عن أحوالک المالیة.
یضرب هذا المثل لبیان أن الفقر لا یؤثر على مکانة الإنسان.
التجارة
أحسب مالک وما علیک ووفی الدین اللی علیک
إذا کان أول الحج جاوه وأخره هندی وجاک الدیان قول له ما عندی
أشبر وقیس قبل الغطیس
اشتری العقار من وارث ملاقیه ولا تشتریه من مالک بانیه
البضاعة البایره تقول للتاجر أستنینی حتى یجیء أعمى قلب یشترینی
الحساب فی الدفتر یجمع
الفرص اکتساب تمر مر السحاب
الهتک القائد عن لقط الحصائد
اللی یتاجر بمال غیره یفلس
اللی عنده قرش یبغا یرمیه یشتغل فی اللی ماله فیه
اللی یقول للجزار راعینی یقول له دکانی ایجاره کاوینی
بیاع الحنه یفرح بکثرة الاعراس
ترک التجارة تجارة
تجرع الغصص حتى تنول الفرص
جیت أتاجر فی الکتان ماتت النسوان
جود السوق ولا جود البضاعه
قال له لا تبع رخیص قال له لا توصی حریص
کل شیء بالتخمین الا العقار بالتثمین
من باع بارک ومن اشترى
الاقتصـاد
ارفع القرش إن سقط فان السیل من النقط
اشتری العبد ولا تربیه
إذا عجبک رخصه من الثنیة لوح نصه
اصرف قرشک لا تتکلبن وفتح عینک تأکل ملبن
ان کنت على البیر أصرف بتدبیر
السلفه والاعارة جمیله بدون خساره
الشاطره تقول للفرن قید من غیر وقید
الطفران یمر من السوق مستعجل
القرش الأبیض ینفعک للیوم الأسود
المال یجر المال والقمل یجر الصیبان
النساء تتزوق والرجال تتسوق
الهی الکلب بعظمه
اللی یعتمد على مداس جاره یمشی حافی
اللی ما یعرف غوص البحار ما یجمع اللالى والمحار
اللی ما خبئ لدهره یضربوه بالعصا على ظهره
اللی یوفر من غداه لعشاه ما تشمت فیه اعداه
اللی ما عنده لبة یاکل فصفص دبه
اللی من مالک ما یهون علیک
اللی ما عنده تدبیر بدل الحب یاکل شعیر
اللی یغرک رخصه ترمی نصه
بیت قد المرایا ولا کل سنه هات کرایا
خسارة الصوف ولا خسارة الخروف
خذی یا دبرة حطی فی القدرة
خلی العسل فی جراره حتى تزید أسعاره
دسها واحجب علیها تنفعک تحتاج الیها
صره من الصریرات تقعد لولد الولیدات
کل مسترخص مستنغص والغالی سعره فیه
لمها یا حریص لا تصرفها على جبه ولا على قمیص
لو ما لمینا القشاش ما کنا ملینا الفراش
ما یقضی حاجاتک غیر قریشاتک
وفر من شبعک لجوعک تسلم سؤال الناس وخضوعک
الأمانة والثقة
أمنه على دکان خیش ولا تامنه على قرص عیش
أمین لا تخونه وخائن لا تأمنه
الضمانه أولها شهامة وثانیها غرامه وثالثها ندامه
اللی سلمک مذبحه لا تذبحه
ثلاثة لا تأمنهم السکران والجیعان والعشقان
حفظ الاموال أهون من حفظ الاسرار
دیانک سیدک لین توفیه
دین واستدین وسدد دینک على اخر ملیم
رقابة الضمیر ولا رقابة الأمیر
شیء یبغاله شاهد وشیء شاهده منه فیه
فلان غویط زی البیر
کله سلف ودین حتى المشی على الرجلین
کنت بالقدیم مانی راضی وجانی الجدید زود أمراضی
لا تفتش عن المغطی ولا تغطی على المکشوف
لا تامن المجنون وفی ایده سکین
من أمنک على ماله أمنک على حیاته وعیاله
الخیانة والغدر
أکلها بارد مبرد
أیش أرتجی منک یا سفرجله وکل عضة منک بغصه
الجدود ناموا والقرود قاموا
الخیانة زی الموت لا رجعة فیها
العیون البصاصة تندق فیها رصاصة
العیب اللی فی الوجه ما یتغطی ولا یندس
الواشی زی الراشی کله عنده ماشی
اللی یشور علیک بالطلاق ما یواسیک فی الفراق
اللی یسلم دقنه للناس ینتفوها
اللی یطمع فی حق غیره یا ویله
اللی یسرق البیضة یسرق الجمل
اللی یاکل لحمه نیة تمغصه بطنه
اللی فوق رأسه بطحه یحسس علیها
اللی تخون زوجها بفجورها یموت قلبها وشعورها
بکفی أسقیه وبایدی القم فمه ویحط اصابعه فی عینی ولا یستحی على دمه
خذی حبیبی وروحی واترکینی أداری جروحی
دخلته بایدی وخرجنی برجله
زی السیل یغدر فی النهار واللیل
زی الحنش یقرص ویلبد
ساعدونی ساعدونی ووقت الشدة فارقونی
عینک دکها وایدک لا تمدها
فی الوجه مرایا وفی القفا حربایا
کله یهون الا الضحک على الدقون
لما کنت لحمه أکلونی ولما صرت عظمه رمونی
من باعک بالفول بیعه بقشره
ما ینقل اخبارک الا من دخل دارک
یجی لک یوم یاناکر خیری یوریک زمانی من زمان غیری
یقتل القتیل ویمشی فی جنازته
النصــح
ابو رأس مرخیه تحته کل بلیة
أتجوزی شوفیر ولا تتجوزی ملیونیر
اتقی دعوة الولیة فی عز الظهریة
أزنی وأغنی وان فلحت تعال أحلق دقنی
أغسل وجهک ما تدری مین یبوسه ونظف بیتک ما تدری مین یدوسه
أکسی عریان ولا تکسی جیعان
الدنیا دولاب والدهر قلاب
الغنم السائب یعلم السرقة
الکفاله أولها رجاله وثانیها خساره وثالثها خفاره
الله یخلی مین بکانی وبکى الناس علیا ولا یخلی مین ضحکنی وضحک الناس علیا
اللی یعرف للجرجیر یزرعه تحت السریر
اللی بیته من قزاز ما یرمی الناس بالحجاره
اللی ما یسمع کلام الکبیر یطیح فی البیر
اللی یدخل بین القشرة والثومه ما ینوبه غیر ریحتها المشؤمة
اللی تعشق من وراء اهلها تضیع شرفها ومهرها
اللی یاکل الکوارع لا یفتشها ولا یطالع
اللی عیونه فی رأسه یعرف خلاصه
بکی ولدک أحن مما تبکی علیه
بین لمجنون قرصه یعقل
بدل الشیشة والدخان استر جسمک یا عریان
بدل ما تاکل یا عریان أستر جسمک لا یبان
بوس الکلب من فمه حتى تقضی حاجتک منه
جوع قطک یصید فارک وشبع کلبک یحرسک
حب ما هو حبک لا تحضر کیله تغبر شاربک وتتعب فی شیله
خذ من الفجل الورق ومن اللحم المرق
خذ اللی یعجبک واترک اللی ما یعجبک
داری أبو العیال قبل ما یضیق به الحال ویترک الدار
رهبوت خیر من رحموت
قال له لیه صبرک على المر قال اللی امر منه
کل الثوم بقشوره یغنیک عن الطبیب وحضوره
کل ما یعجبک والبس ما یعجب الناس
من رادک ریده ومن جفاک زیده
یا مقابل حبیبی قوله ان کان حبیبک عسل لا تلحسه کله
یا داخل بین البصله وقشرتها ما ینوبک الا صننتها
التربیة والتأدیب
إذا کان حبیبک عسل لا تلحسه کله
أعدل العوجة ولو فی یوم فرحها
أمسکوا غنمتکم تیسنا ما یجیها
الله یثبت فینا العقل والدین
اللبس البلدی وقار وحشمة للعجائز وللصغار
الله یرحم المعلمة والکتاب اللی علمتنا نقرأ الکتاب
اللی ما یفهم بالتلمیح یفهم بالتجریح
اللی یتعلمه الطفل من امه یحفظه ویصمه
اللی ربى خیر من اللی أشترى
اللی یقدر الناس یقدروه
اللی ما یربوه الاهالی تربیه الأیام واللیالی
اللی تتغطی بالطرحه بشروها بالفرحة
اللی یعاشر الاخیار یکسب وینال ویشیلوا حمله اذا مال واللی یعاشر الاندال یخسر المکسب ورأس المال
ثمرة التفریط الندامة وثمرة الحزم السلامة
حب ولدک بقلبک وربیه بایدک
حب التباهی غلط وخیر الأمور الوسط
خلیک لابنک معلم وهو طفل وکون صدیقه اذا کبر
ربیه سبع وأکفله سبع وان شد عوده لا تخاف علیه من السبع
سابة ابنها یصرخ وراحت تسکت ابن الجیران
ضرب الأم یربرب وضرب الأب یادب
قلیل العقل داریه لا تبیعه ولا تشاریه
قال له ایش اللی یجیب السقام قال له سهر اللیل والناس نیام
کوفلی ابنک ولمی عظامه لا یتکسح قبل فطامه
لا تطول الحبل لولدک یشنق نفسه
من أدب أولاده قهر حساده
ما یبکی الولد الا مکن جوع أو موجوع
یا مدلع ولدک یاشاقیه بکره تحتاجه ما تلاقیه
المـدح
إبرتی المصدیة أحسن من اسوارک أبو ألف ومیة
إذا شفت القمر فی الشارع تعرف الغزال فی البیت
أم شعر جعدی تقول یا سعدی وأم شعر خیلی تقول یا ویلی
أهلا بالطش والرش وبشاشة الوش
الحلوة ان جلست تبان وان قامت تلحقها الأعیان
الفل یفوح شذاه لو لفلفوه بغطاه
القرد فی عین أمه غزال
الوجه البشوش بالضحک مرشوش
بیضة وعندها ضب لکنها تنحب
بیضه وعرجه والله البیاض فرجه
خدی الحلو واقعدی قباله وان جعتی کلی من جماله
زی الجنیه الذهب ینسی الهم والتعب
زی الکادی ما یأذی
زی القدید مالح ولذیذ
من أول ملیح وزاده الهوى والریح
قد النمله وتعمل أکبر عمله
کُلها حسن ولطافه وطعما زی الکنافه
کرینا واستکرینا وزی هذا البیت ما لقینا
لا یعجبک نوار دفله فی الوادی عامل ظلابل ولا یعجبک زین طفله حتى تشوف الفعایل
لمن کنا ما کنتوا ولمن نمنا قمتوا
لو ما ولدنا الحبیب ما دخلت بیتنا بنت الغریب
من حلاوة لسانه وریقه صار الکل صدیقه
محلاک یا قدری أکل وأکبب على صدری
مادح نفسه یقریک السلام
ما فی أحد بجمالک وهندامک السعد ماشی قدامک
وجهک حلو علینا
الـذم
ابن صلمعه بن قلمعه ما تنفع معاه الحیل المجمعه
أتلم المتعوس على خایب الرجاء
أتعلقی یا خایبه فی الحبال الدایبه
أتدلعی یا عوجة فی السنین السودة
أتجمع تنتن على تنتن الأول نتن والثانی أنتن
أحتارحت المقینه فی الوجه الغـلس
أخته فی الخماره وعامل لی أماره
إذا النملة ولدت نعام وإذا ألناموسه صارت یمام عمرک ا ذیل الکلب ما تنقام
إذا کان الرز فیه قوة الهندی فیه مروه
أعمى ومکسح ویعایر ویفصح
افتکرک بایه یا بصلة وکل عضه فیک بدمعه
اقرع وذقنه طویلة
البصلة تعیر الثومة تقلها ریحتک خلتنی مزکومة
الخلق الدنی واللسان البذی ما یفلح ولا یغتنی
القرعة تتباهى بشعر أختها
القد قد الفـوله والصوت صوت الغـوله
الماء ما یروب والوسخة ما تـتُـــوب
النساء ریاحین القلوب وشیاطین الجیوب
بکره نقعد على الحیطه ونسمع الزیطه
تغیب غیبتک وتجی بخیبتک
تستحی وتخاف وتخرج حبله من تحت اللحاف
تحت البراقع سم ناقع
ذیل الکلب عمره ما ینعدل حتى ولو علقوه فی قالب
زی الطبل منفوخ على الفاضی
زی قرن الخرنوب أعوج وأسود
زارتنا بنت عمتنا تعیرنا بعیشتنا
زی البق یعیش على الدم والزق
عایبه تعلم فی خایبة وما على الاثنین نائبة
قال له عادتک ولا اشتریتها قال له عادتی اتربت معایا وحبیتها
لما فرقوا الذوق کان جالس فوق
من عاشر الفحام وسخ ثیابه
وسخه ما تقود من فین تجیها النقود
ما أخس من قدید الا عسفان
ما فیها غیر صویر وعویر واللی ما فیه خیر
ما یعجبه العجب ولا الصیام فی رجب
وجهه صفیحه ما یکلح من الفضیحه
العمــل
أتسلف وازرع ولا تتسلف وتبلع
اذا بغیت العمل فجد فیه أو سیبه وخلیه
اکنس بیتک ورشه ما تدری مین یخشه
الحکم فرحه حتى على فرخه
العمل یقصر الایام والبطالة تطولها
العمل یشیل بعضه
العلم من راعیه أحسن من راویه
اللی یسبق یأکل فستق
اللی عمل معروف وتمه یرحم الله أبوه وأمه
اللی تجمعه السمراء تضیعه فی المکیاج والحمره
اللی یعطی لابنه سمکه یطعمه فی یومه واللی یعلم ابنه صید السمک یطعمه طول الأیام
اللی یشتغل بایده ربنا یساعده ویزیده
اللی ما یصبر علی الشغل وکده یصبر علی الفقر وشده
اللی یاکل على ضرسه ینفع نفسه
اللی تغسل فی الطشت عظامها تنهد وتنحت
اللی یتسبب ویسافر یجی له الخیر وافر
بقروشک ما أحد یقدر یحوشک
بعد الجوع والقلة صار له مال وفله
بفلوسک ومالک تنول اللی فی بالک
جدی وأستنی ولا تنامی وتتمنی
زی حمیر الحجار تشتغل لیل نهار
زی الملوینه لا یفتر ولا یتعب
صاحب صنعتین کذاب والثالثة حرامی
عندنا عیش وعندکم عیش وهاذی الزحمه لیش
کثرة الطباخین تفسد الطبیخ
کسر حجار ولا تلعب قمار
کد وقهر وشیء یقسم الظهر
من سبق أکل النبق
الکســل
أجری یا مشکاح للی قاعد مرتاح
إذا أتملت ألعدوه قلت المروة
الجمال تعارک وجملنا بارک
الدنیا تلاهی واحد مشغول وواحد ساهی وواحد یطق حنک ویشرب شاهی
العویل ما عنده غیر لسانه
الکسلان ما یمشی فی الشمس علشان لا یجرجر وراه ظله
الله یخلیک یا بکبک یا اللی أمک تتحججبک
اللی أکله ما هو من فأسه رأیه ما هو من راسه
اللی ما هو والف بالبخور ینحرق ثوبه
اللی ما تعرف ترقص تقول الارض عوجه
اللی یتثاوب فی وجه الناس یجیب لهم النوم والنعاس
اللی ینتظر بخته یضیع وقته
تکلمه ما یسمع وترسله ما یرجع
ترسله فی النصاص یجیک فی النفاس
ثوب ابیض وطویل واللی لابسه عویل
جیبوا مریضکم نطل علیه وجیبوا میتکم نعزیه
جبتک یا عبد المعین تعین لقیتک یا عبد المعین تنعان
حیلة البلید مسح السبوره
رجع الخیبان اید من وراء واید من قدام
زی ابلیس ما یعرف الجمعة من الخمیس
زی أهل الکاف یبغالهم مخده ولحاف
زی عم فرج ما یقدر یقوم ولا یقدر یطلع الدرج
ست وجاریتین على قلی بیضتین
شباب عشق التنبله ما یبغا لا شغله ولا مشغله
عیش یا اکدیش حتى یجیک الحشیش
فتلت العویله طویله
قال له صباح الخیر یا فالح قال انا لسه سارح
کانه ماشی على قشور بیض
لا تنطح ولا تقول اُمباع
لبه ودقه ونوم فی الأزقه ولا دجاجه محمره وراها تعب وشده
مکسحه ولابسه خلخال
نفضت رجلیها ونسیت اللی علیها
نومه وتمغیطه أحسن من فرح طیطه
العدل والحق الصدق
أبو نیه یغلب أبو نیتین
أرمل اخذ أرملة واتقاسموا ألحنظله
أعطی صاحب الحق حقه واخلص من طلبه ونقه
أعطینی صوف وخذه خروف
الحق زی القدر یدور على غطاه حتى یلقاه
الخاری والقاری واحد
العین بالعین والسن بالسن
الله یخلی مین بکانی وبکى الناس علیا ولا یخلی مین ضحکنی وضحک الناس علیا
اللبیب ما یجافی الغریب ولا یحابی القریب
الله یرزق العاصی والکافر والطائع والفاجر والحساب عنده
اللی ما ینصفنی وأنا سامعته لو مت یوفر دمعته
اللی تخفیه اللیالی تظهره الأیام
اللی رجله فی المویه ما هو زی اللی رجله فی النار
اللی یوفی بمواعیده حط ایدک فی ایده
اللی ما یعدک راس عده مداس
تراعینی بعین أراعیک بأثنین
تحلف لی أصدقک أشوف افعالک استعجب
تعطینی أعطیک لا تبخل ولا أطمع فیک
حکم التراضی أحسن من حکم القاضی
حط ایدک على عینک زی ما توجعک توجع غیرک
دین واستدین وسدد دینک على اخر ملیم
دقة على الحافر ودقة على المسمار
ربک یسلط أبدان على أبدان حتى القمل على الصیبان
ربک رب العطا یعطی البرد على قد الغطا
زی ما تسوی یا فقی فی الولید تلتقی
فی ایش تزید عنه وانت ابن عمه
قال له یا حقی لیه تعبتنی قال له انت لیه خرجتنی
کُلا من صندوقه یلبس خروقه
لا تشکی لی ولا ابکی لک الحال من بعضه
لا شطارته ولا همته کل واحد یأخذ قسمته
مهما تهرب وتدور لازم تشوف المقدور
وافق شن طبقه
الوصف
القمحیة فرایحیة والسمرة قمرة والبیضة صیده
الکبر فضاح یجی فی الرکب ویقولوا ریاح
الکبیر لما یتدلع زی الخشب لما یتخلع
الملیح ملیح لو قام من النوم والقبیح قبیح لو غسل وجهه کل یوم
أنا زی الساعة یوم أتکتک ویوم أهاتی ویوم أروح للمصلحاتی
أنا وأنت زی عمی شرشر أنا أغسل وهو ینشر
الحر من غمزه والحمار من رفسه
الذوق عطیه ما هو لقیة
المرضان من وجهه یبان
الناس فی الناس والعنز فی النفاس
الناس طبائع فیهم ودیع وطائع وفیهم وضیع وضائع
الواشی زی الراشی کله عنده ماشی
الید زی الریح تسر وتغدر وتداعب وتلاعب وتبطش وتقتل
حبله ومرضعه وجاره وراها أربعه وطالعه الجبل تدور دوا للحبل
خواتم ملیحه فی اید قبیحه
رجعت حلیمه لعادتها القدیمه
رأسه یلف وعینه ترف وعقله راح یخف
رأس یبغاله دق بالمهراس
زی أبو نواس لا یرقد ولا یرقد الناس
زی عم مرزوق یحب العلو ولو على خازوق
اللی ما ینام فی القیلوله یا جنی یا ولد غوله
بیضة زی اللفت ولما شفتها قرفت
بابهم کبیر وعقوده حمر ومن جوته شیء یقصف العمر
بلاد بنی حسن ماء وخضره ووجه حسن
ثیابه مصقولة وجیوبه منخولة
زی البرشومی سهل أکله وصعب خروجه
زی الثومة حلوه ومذمومة
غضب المرأة زی الحریقة ینطفی فی دقیقة
فی السوق دیوک وفی البیت ملوک
ما یجیک الغنج الا عند الحمیر العرج
ماهو کل مدردم بدنجان
یخلق من من الطین قلل ومن الاوادم علل
یاما تعیش ویاما تشوف حتى الرجال تحنی
الظلم والحسد
إذا کان خصمک القاضی مین تقاضی
إذا تصالح القط والفار یا خراب الدیار
أشکی لمین وکل الناس مجاریح
أکلوا أکلک وضحکوا على عقلک
الدنیا مصالح یبو صالح
الغائب ماله نائب والنائم غطوا له وجهه
المال مال ابونا والناس یحاربونا
الید اللی ما تقدر تدوسها بوسها
الله على حکم الزمان خلط البس بالقطران
اللی فی بطنه ریح ما یستریح
اللی یقرب من الحداد ینکوی بناره
اللی تبغا تحرمه أساله
اللی یقتلک بالسم أقتله بالسکر
اللی فی ایده الدوایه والقلم ما یکتب نفسه شقی
بین حانه ومانه ضاعت لحانا
تزیده على جرحه دبرة
جزاء المعروف عشرة کفوف
جیتک تکون لیا عون طلعت علیا فرعون
حکم عثمنلی لا یترک ولا یخلی
حسدوا الفقیره على الحصیره
ذهب الحمار یطلب قرنین فرجع مصلوم الأذنین
راح یخطبها لابنه اتزوجها بداله
رحت بیت ابویا أستریح لاقتنی مرأته بالتجریح
طول عمری فیه بأدادی وهو یقطع أوتادی
لو الضمیر یتغسل زی الثیاب ما صارت الناس مثل الذیاب
مرزابه برانی یعطی الغریب وینسانی
موریها الذل وساقیها المر ویقول مهیشها فی فل
من یوم ولدونی فی الهم حطونی
ما حسدناهم على اکل الشوی والرقاق ویحسدونا على نوم الزقاق
ما قدر على الحمار اتشطر على البردعه
نوم الظالم عباده
یا تبوسی الغتره والرأس وإلا طالقه بلاش
یحسدوا الأعمى على کبر عیونه
یا أخذ قوتی یا ناوی على موتی
یطالع ویبصبص لنا واللی عند الناس عندنا
یحاسبوا اللی دبح وینسوا اللی سلخ
الغباء
أرسلت حسن یجیب حسین راحوا ولا جونی الاثنین
أساله عن أبوه یقول لی هارون أخوه
إن عمل ولا ما عمل متعوس وخایب الأمل
انتهت الزفة وضرب الدفوف وجات الهبلة تقول تبغا تشوف
ایش فهم الثور إنی دکتور
الحمار القصیر زی الجحش کل من جاء یرکبه
الخایب خایب یطلع من الدنیا بلا نائب
الطول طول الباب والعقل عقل الذباب
العنز تدور العشاء والعشاء فی ظهرها
الناس فی الناس والهبله تفلی الرأس
اللی ما یأثر الکلام فیه ضرب السیف أولى بیه
اللی ما یعرف للصقر یشویه
اللی یجیبه العویل یسفه
اللی ما یعرف الحلبة یقول علیها عدس
تجی مع البله إصابات
تیتی تیتی زی ما رحتی زی ما جیتی
ثور الله فی برسیمه
جاء یکحلها عماها
حب یقهر مراته قام حلق شنباته
دبور زن على خراب عشه
راح یدور الفایدة ورجع خسارته زایدة
رزق الهبل على المجانین
زی اللی جاء یعزی وما یعرف مین مات
زی رجل المرفع لا یضر ولا ینفع
زی اللی جابو الریحان للحمار علشان یشمه قام أکله بفمه
زی شُرابات الخرج تتهز وترج
سافروا اللی یقروا وبقیوا اللی یخروا
شرد من المطر ووقف تحت المرزاب
قالوا للبغل مین اوک قال الفرس خالی
کم تعلم فی المتبلم یصبح ناسی
لا یهش ولا ینش
ما یکابر فی الامور الا غبی أو مغرور
ما جات تحبل الا من الأهبل
ما یعرف التمرة من الجمرة
ما یعرف کوعه من بوعه
نقول له ثور یقول أحلبه
هبله ومسکوها طبله
یتعلموا الغشامى فی رؤس الیتامى
یاما جاب الغراب لآمه
الذکاء
الفطین ما یحط رأسه فی الطین
أبو رأس مرخیه تحته کل بلیة
اللی فی الرأس مکتوب فی الکراس
اللی ما تقدر تداریه سایسه وجاریه
اللبیب بالاشارة یفهموا
تحت السواهی دواهی
تسعة أعشار المرأة دهاء والعشر الأخیر بلاء
حبسوه فی کیس مع ابلیس طلع ابلیس منه یستغیث
جاء یطل غلب الکل
زی الحلاق یضحک على الاقرع بطقطقة المقص
زی الجنی یشوفک ما تشوفه
لا یفوته فایت ولا طبیخ بایت
ما یوقع إلا الشاطر
ما یذبح دیکه الا على کنز
ولد حاره یفهم بالاشاره
یقتل القتیل ویمشی فی جنازته
یسرق الکحل من العین
یبیع المویه فی حارة السقایین
یبیع البیض على سلاقینه
یخطف الکبابه من فم القدر
یعرف الکفت وفین مخبى
یلعب بالبیضة والحجر وینقش بالسبعة الإبر
مرستک من الخارج وریحته جاونی ومستکا
اسیبکم شویة
التوقیع:
واللی یسلمک کافی ذل واهانه
تضحک على قلبی واقول مسکین
شفتک بعینی وشفت معنى الاهانه
لاطاب جرحی واصبح الجرح جرحین
بلکن = یمکن حُقْ = علبهقوام = بسرعةأمزع رقبتک = أخلع رقبتکدولا أو دُولْ = هؤلاء أو هممصرفدة = مستعجلةامصع أدنک = یعنی أجرهادغری = على طولدایر مایدور = حولین الشیء وی = للتعجبجغمه = شفطه من الشراب مخمج = معفنازهمیلی= نادی لیناولینی = أعطینیالدحدیرة = النزلةیا واد = یاولد دحین = الآن زنبیل = الکیس اترینو= غصبنوا = عشان کدهوخرلو = ابتعد عنهالصمرقع = الجنانسیبوا = اترکوهاشبک = ماذا بکسکر المحل = قفلأفرشک فرش = أضربک ضربأندر = اخرج بسط المحل = فتحعساک بالطافوح = عساک بالسمافتر= اهجد خوتنی = طفشنی جبلی الصداعشطیطة = تصغیر شطهحزر = توقع توایق = تطالع ضرحرح = التعب أو القرف منکمحزقر= ضیق قصرو = اختصار الشیء أو الزبدة قنله = تنوره دحلسة= تملق وتقرب لأخذ شئ ما ایشکلو = إیش هوا قرینه = جنیهزی البرمان = بسرعهکُرته = فستانأتعتع = أتحرک ورمت وبقبقت = بعید عنکم أتنفخت کندره = صرمه = جزمه أستکری تکسی= أستاجر تکسیمزبرقة = مزینة عازه = حاجهیحقلو = یحق لهالهجاج = الجنان بطران = ما یحمد ربهزهمنی = نادانی یبکشوا = یکدبوا تلیک = مداس حلنّی أو استنینی = یعنی موت یاحمارلطشتوه = ضربتوا طراحه = لیانه = فرشة = فراشمقرحف = ناشفاتلبخت = ارتبکت أو أنشغلت بو ز = فم أهبط = قر = اقعد عاقل الدویان = الأدویة اتشعبط = أتسلق متاقه = مجاغه = واحد دمه ثقیلشبطة = لصقة دلکی النحاس = غسلی الصحون فی قلب العدو = تقال عند ذکر أمر سیء خِف = قوامن = أستعجلحُق المنادیل = علبة المنادیل بحلقت = فتحت عینی بقوة والله عال = عجیب اتاری = لها معنیین الأول کمبیوتروالتانی لما یقولک آآآآآه اتاری الهرجه کداااخمشتوا = قرصتوا = لمیتوا صُکّر = سکر باینلو = باین علیهفارقی= انقلعی= روحیکوندیشن = مکیف مخدة = وساده کدش = الشعر الکثیف المخربط جلاله = سجادة ما بلعتو من زور = ما عجبنی تکرونیه بیضه = لمن البزره تقعد تکلج فی الهرجه یقولولها تکرونیه بیضهاستیته = الأخت الکبرى اتقیت = لقیتأقید الرقم = اسجلهسیدى = الأخ الأکبربکرج = براد الحلیبالحبرتی = الحونشی = الأهیممرعته = یعنی زادت أمه فی دلعه متصربع = مستعجلرجه = صقعه لیانه= طراحه = فراش ما صفطناکم = ما شبعنا منکم غیرت حجر الساعة = یعنی غیرت بطاریة الساعةکراویته= زی البطرمبة من خشب و مرتفعة زی الملوینه = حرکته کثیرة داعتو = أشوى أو أحسن برمان = دوران یستغر = یعتمد أتلحف = أتغطى بالبطانیةالکرباج = السوط أدیلو علقه = افرشوا = عاقبهاهبدک = تهدید الهرجة = الموضوع اصنصیر = مصعد
مسمیات إنسانیة وعائلیة
الشریف والسید:
لقبان یطلقان على أفراد آل بیت رسول الله صلى الله علیه وسلم،،، من ذریة الحسن والحسین ابنا السیدة فاطمة الزهراء بنت رسول الله رضی الله عنها.،،، من زوجها علی بن أبی طالب کرم الله وجهه.
الأمیر والوالی والقائم مقام والحکمدار:
مسمیات مختلفة للحاکم.
العمدة أو شیخ الحارة:هو کبیر هذه الحارة،، والمدیر الرسمی لشؤونها.
العسَّة:الحارس اللیلی الذی تعینه الحکومة لمراقبة الوضع الأمنی فی الحارة.
العسکری:من ألتحق بالعسکریة.
الطبجى:الجندى الذى یعمل على المدفع.
الأفندی:لقب ترکی یطلق على الطبقة المتوسطة من المتعلمین والموظفین الحکومیین.
العتال والشیال:الحمال.
المعلم:صاحب الخبرة والریادة فی مهنته،،، کمعلم البناء.
السقَّا:الرجل الذى یجلب الماء الى المنازل بواسطة الزفَّة،،، وهی صفیحتان مثبتتان على طرفی عصى ویحملهما على کتفه.
أبویا: الأب والوالد،،، وتستخدم بشکل دارج للنداء (یقال: یا أبویا فینک ما تنشاف).
آبی:( بمد الألف)،، و أبیه: الأخ الکبیر،،، أو القریب الکبیر الذی یسکن مع الأسرة.
نینه:الأم،،، وقد یطلق على الجدة.
أخویا:أخی.
البعید:صفة تطلق على الإنسان الذی لا تحبه ( یقال: منک لله یا بعید).
القریب:من یتصل معک بصلة قرابة،،، وتستخدم لوصف المکان ( یقال: بیتنا قریب من الحرم).
بزورة:لفظة عامة تطلق على الأولاد والبنات.
خیلان:الأخوال
رحیم:القریب من أهل زوجة الإبن أو زوج البنت.
ستی:جدتی،،، وخصوصاً أم الأم.
ستیته:الأخت الکبیرة.
سِلفة:زوجة أخ الزوج.
جدی،،، وتطلق على الأخ الأکبر،، وتطلقها المرأة على زوجها إحتراماً،، وتطلق على السادة آل البیت الکرام.
ضره:الزوجة الثانیة.
الطبینه والکنه:زوجة الأبن.
العدیل:زوج اخت الزوج.
عزَّابی وعزوبی وعزبا: غیر متزوجین.
العانس:من تخطت سن الزواج ولم تنل نصیبها منه.
عمِّین:أعمام.
کریمتی:اختی.
حرمی وحرمتی وجماعتی:زوجتی.
الدادة:المربیة أو الخادمة،،، وکانت تطلق على الجواری قدیماُ.
الحرمة:المرأة.
الرجَّال: الرجل.
الحریم:النسوة.
المحارم:الأقارب من النساء.
العیلة:العائلة.
الشغالة والصانعة :الخادمة.
الصبی:الخادم.
الست:السیدة.
الحماه: والدة الزوج و والدة الزوجة.
أنواع المنازل ومکونات البیت
البیت :
سکنٌ لعائلة واحدة أو أکثر،،، ویحوی عدة حجرات،،، وقد یکون متعدد الأدوار،،، ویطلق لفظ "شعبی" على البیت المبنی من مواد بسیطة وبأقل التکالیف،،، وغالباً ما یکون فی المناطق الفقیرة.
الشقة:
سکن لعائلة واحدة فی مبنى مشترک.
العمارة:
مبنى یضم أکثر من شقة،،، ومتعدد الأدوار،،، ویصلح للسکن أو للعمل.
الفیلا:
سکن عائلی مبنی على مساحة کبیرة،،، ومزود بخدمات تکمیلیة أکثر من البیت العادی،،، کالحدیقة والمسبح ومواقف السیارات وغرف الخدم.
السرایا:
کلمة ترکیة تعنی "القصر".
العشَّة:
مبنى صغیر لذوی الدخل المنخفض،،، یبنى عادة من الأعمدة الخشبیة،،، ویسکنه الفقراء من الوافدین.
کراویتا:
هی کرسی خشبی کبیر مرتفع عن الارض،،، شدت علیه حبال خشنة،،، یجلس علیه شخص أو أکثر،،، و یتم وضعه امام البیت،،، او فی الفراغات المجاورة.
بیبان:
جمع مرادف لکلمة " أبواب ".
العتبة:
الدرجة،،، وتطلق خصوصاً على التی تکون قبل الباب الرئیسی للمنزل.
الدهلیز والسیب:
الطرقة اللی فی مدخل البیت.
القبو:
المنطقة السفلیة من المنزل،،، وتحوی عادة الخزان والمخزن وخزان الفضلات،، أو البیارة.
دُرجَان:
الدرج أو السلالم.
دیربزان أو الداربزین:
هو الحاجز حول الدرج.
الخزَّان:
صهریج الماء،،، ویقع عادة أسفل المنزل.
بیت البیر:
مکان غالباً ما یکون تحت الدرج،،، ویحوی البئر التی یجلب منها الماء.
الحنیـــه:
فراغ المنحنی الموجود تحت الدرج،،، ویکون بارداً فی الصیف ویوضع فیه الزیر وشرب الماء.
المقعد:
الغرفة التی تجاور الدهلیز،، وهی غرفة إستقبال،،، للزیارات السریعة.
الطهارة وبیت الماء:
المرحاض.
الحوش:
الفناء الداخلی.
السلَمْلِک و المجلس و الدیوان:
غرفة الإستقبال الرئیسیة فی المنزل،، وهی مخصصة للرجال،، وغالباً ما تقع فی الدور الأول،،، ویفرش بالخصف التکرونی،،، أو بسط الوجاهة الفارسیة،،، وتنتشر بها الوسائد والمساند والفرشات المحشوة بالطرفة.
الحرَمْلِک:
غرفة الإستقبال الرئیسیة للنساء.
القاعة :
غرفة الجلوس والمعیشة.
الخارجة:
هی غرفة فی الدور قبل الأخیر من المنزل،،، وتکون بلا سقف،،، وجدرانها مبنیة من الآجر،،، وتتخللها فتحات للتهویة وتوفیر الخصوصیة،،، وهی مخصصة لقضاء وقت العصر،،، وتناول الشای،،، وتستخدم لتحضیر الطعام ونشر الملابس المغسولة والنوم أیضا.
المبیت:
غرفة النوم الرئیسیة،،، وعادة یلحق بها شرفة.
المُرکَّب:
المطبخ،،، ویطلق أیضاً إسم مرکب على الرفوف الموجودة بداخل الدولاب .
الطیرمة :
هی غرفة صغیرة تستخدم للتخزین بالعادة،،، و تکون فوق بیت الدرج أو فی السطح .
دقیسى:
غرفة داخلیة فى المنزل،،، وتستخدم للتخزین.
المؤخر:غرفة فى أقصى المنزل لیس لها نوافذ على الشارع وتستعمل للنوم.
الصفة:غرفة داخلیة بین المجلس والمؤخر،،، تعتبر مدخل للمجلس.
الخزانة:غرفة صغیرة مزودة بأرفف،،، تستخدم لتخزین الفرش والأغطیة والوسائد.
الرُوشان والمشربیة والشیش:هو البناء الخشبی الذی یغطی النوافذ،،، یسمح لأهل البیت برؤیة الخارج من خلال الفتحات خلال تقاطعات الأخشاب،،، ویصنع من خشب خاص لإمتصاص الرطوبة،،، ویکون مزودا بفتحات لوضع القلل.
الطاقة:النافذة.
البلکونة:الشرفة.
الحیطه:الجدار.
الجِلا أو الخورنق او البزهنق او البدهنق:
فتحة للتهویة والإضاءة فی السقف،،، وتوجد عادة فی الغرف الداخلیة.
جنینه:حدیقة.
السطوح:سطح المنزل،،، وتستخدم کمساحة خاصة فی حالة عدم وجود فناء داخلی،،، ویوجد میل بسیط فی أرضیتها یساعد على تجمیع میاة الأمطار عبر قنوات خاصة إلى الصهریج.
مرزاب:قناة خشبیة أو معدنیة لتصریف المیاة من أعلى السطح.
البلاط والطبطاب:قطع حجریة متساویة الأحجام ترصف بها الأرضیة.
ملقف الهواء:هو بناء خشبی یبرز من أعلى المنزل،،، ویمتد إلى داخل الفراغ الداخلی للمنزل،،، الغرض منه إستقبال الهواء من أعلى المنزل،،، وتوزیعه داخل إلى الغرف الداخلیة عن طریق المنور.
مِنْوَر:النافذة أو الطاقة الصغیرة الموجودة بالغرف الداخلیة،،، وتطل على ملقف الهواء.
الخُن :صندوق خشبی محاط بسیاج،،، یستعمل لتربیة الدجاج .
الصندقة أو الزریبة:مکان تربیة المواشی فی المنزل.
أثاث البیت والمطبخ والملابس والأطعمة
أثاث البیت:تکایة او مسند أو دفَّاعة: هی وسادة مربعة أو مستطیلة وکبیرة الحجم،،، تستخدم لإسناد الجسم علیها أثناء الجلوس،،، مایتکأ علیه سواء بالکوع (مرکأ) او یوضع وراء الظهر (مسند) والصغیر منه المخملی الناعم یسمى (قطیفة). والتکایة تعنی أیضاً اللوح الخشبی أوالبلاستیکی المستطیل،، والمزود بمقبض حدیدی بزمبرک،،، یستخدم لتثبیت.
باطرمه:وسائد کبیرة الحجم،،، محشیة بنبات الطرفة،،، أو بنشارة الخشب.
الجلایل:وهی ما یفرش على الأرض،، کالسجاد الوجاهة الفارسی أو الحصیر الخصف التکرونی.
اللَّیَّانة والطرَّاحة:هی المفارش أو المراتب التی یجلس علیها.
الخداده والمخدات:الوسائد.
التخت: السریر.
ماصة: طاولة.
طربیزة: الطاولة.
الطبلیة: طاولة خشبیة قصیرة،،، تستخدم کمائدة.
بقشة: مکان توضع فیه الاغطیة والسجاجید والشراشف النفیسة،،، ویطلق أیضاً على الصرة القماشیة الکبیرة.
القش والعفش: الاغراض الشخصیة.
المبخرة: تتکون من وعاء حدیدی مثبت على قاعدة خشبیة،،، ویوضع به الجمر المتقد و یضاف فوقه البخور والمستکة،،، لینتج عن ذلک دخان ذو رائحة عطریة محببة.
لَمْبَه: المصباح الکهربائی.
الفانوس والإتریک : نوعان من المصابیح،،، الأول یعمل بالفتیلة المغموسة بالوقود السائل،،، والثانی أکثر حداثة،،، ویعمل بالغاز الطبیعی.
المرایة: المرآة.
خصفة: حصیرة تصنع من سعف النخل.
مفتة: ایضا مثل الحصیرة غیر انها مدورة وتستعمل مثل السفرة للأکل علیها.
صندوق السیسم : وهو الصندوق المخصص لوضع الملابس أو الأشیاء الخاصة بالمرأة .
الکوبر: حقیبة معدنیة کبیرة،،، تستعمل لحمل الملابس لغرض السفر والتنقل.
صقرق : إناء مصنوع من النحاس وله مصب و یستخدم للتنقیط فی الأنف .
اسکامبیل و باصرة و شدَّة : ورق اللعب.
مرفع: حامل الشِراب والقلل والأزیار،، مصنوع من الحدید أو الخشب.
الشیشة: وهی أداة لتدخین بعض أنواع التبغ، کالجراک والحُمِّی والتُنباک، تتکون من جرة معدنیة، لها عنق طویل معدنی أو خشبی متصل برأس فخاری کالإناء، یوضع فیه التبغ ، ثم یوضع فوق التبغ الجمر المتقد، وتملاً الجرة بالماء، ولها إنبوب طویل مرن، لشفط الدخان، یصنع من السلک النحاسی اللولبی، ویلف علیه طبقات من الجلد،،، ویغطى بالقماش، وتعتمد میکنة الشیشیة على سحب الدخان من الأنبوب، ویمر عبر الماء لتنقیته. وأصل هذه الأداة من الهند، ووصلت للحجاز عن طریق خط التجارة القادم من الیمن.
الضبه: قفل خشبی.
جنزیز: سلسلة من الحدید، لها إستخدامات میکانیکة متعددة.
ترباس: قفل.
السحارة: صندوق خشبی تخزن به الأشیاء الثمینة.
المطبخ والحمام:
نملیة:دولاب صغیر خشبی ذو واجهة شبکیة معدنیة، تستعمل لحفظ الطعام والخبز.
السموار: هو جهاز متعدد الوظائف، یستخدم کمدفئة، وغلایة للماء لصنع المشروبات الساخنة، ومبخره أحیانا.
الجزوة: وعاء یستخدم لغلی الماء ویستورد قدیماً من الهند.
طشت: هو صحن کبیر وعمیق کان یستعمل لغسیل الملابس.
الحنفیة: خزان کبیر یبنى خصیصاً فی الحمام لتوفیر المیاه فی بیوت الأغنیاء.
الزیر المغربی: وعاء فخاری کبیر یوضع فی الحمام لتوفیر المیاه.
اللیفة: نسیج من الألیاف النباتیة یستخدم لدعک الجسم أثناء الإستحمام.
جک: وعاء مخصص للسوائل الباردة، (جک مویة، او جک شراب توت).
اللَّی: أنبوب بلاستیکی طویل ومرن، یستخدم لنقل الماء من الصنبور.
تاسومه: حذاء خاص للحمام أکرمکم الله.
تنکه : وعاء من المعدن یحمل فیه الماء.
أطْرمِیز أو قطرمیزأو برطمان : وعاء غالبا ما یکون زجاجی , و غالبا ما توضع فیه المربیات او المخللات.
ترمس وترمسة: إناء بلاستیکی اکبر من الجک واصغر من البرمیل، مزود بصنبور، وتوضع فیه المیاه الصالحة للشرب.
طاسة الفجعة : إناء نصف دائری مکتوب علیه الکرسی و المعوذتان .
بزبوز: صنبور.
الطبَّاخة:موقد معدنی صغیر یعمل على الغاز، له أشکال متعددة ، بحسب قدرته على إستیعاب أکبر قدر من أوانی الطبخ.
الفرن والتنور: موقد یعمل على الحطب أو الفحم، ویبنى خصیصاً فی المنزل من الآجر، والجزء الأساسی منه یسمى " طابونة " و یستعمل لخبز الخبز وإعداد الطعام.
الصاج:قطعة معدنیة دائریة الشکل، أو تاتی على شکل قبة مفلطحة، توضع فوق مصدر النار، وتستخدم للخبز.
الدافور: موقد صغیر یعمل على الغاز أو الوقود السائل، و له عین واحدة فقط.
کافتیره: براد کبیر یستخدم لغلی الماء.
شقة العیش: طاولة الخبز.
صینیة: إناء مستطیل او دائری توضع علیه الاکواب و الفناجین و البراد.
تبسی: إناء معدنی مستدیر مسطح، جمعه (تباسی)، وهو بأحجام متفاوتة، ویوضع به الطعام
الکاسات:الأکواب.
فنجال: فنجان وجمعها فناجیل وکانت تستورد من هولندا وتستخدم لشرب المشروبات الساخنة.
طاجن: أی طعام یطهى فی التنور داخل إناء فخاری.
البرَّاد: وعاء معدنی مغطى یوضع بداخله السوائل الساخنة وکان یستورد من الصین.
الدلَّة: وجمعها دِلال وهی أوعیة معدینة تستخدم لتحضیر وتقدیم القهوة.
مرطبان:وعاء محکم الإغلاق غالبا ما یکون من الفخار أو الزجاج ویستخدم لحفظ وتخزین بعض المأکولات کالجبن والزیتون والمخلل والعسل.
الدورق: من الفخار یوضع فیه الماء للشرب.
کَفْکِیر:الملعقة الکبیرة التی تستخدم للغَرْف من القدور الکبیرة.
النحاس: أوانی المطبخ المعدنیة.
الهوند والمهراس والنجر:أوعیة معدنیة ثقیلة تستخدم لهرس الطعام وطحن الحبوب عن طریق وضع الأطعمة داخلها و ضربها بید معدنیة ثقیلة.
المنقل: إناء مستطیل من الفخار او الحدید یوضع فیه الجمر المتقد یستخدم للتدفئه او تسخین الطعام والمشروبات.
الزنبیل والقفة :حقیبة نصف کرویة ولها أذنان،،، تصنع من ورق النخیل أو من الأنسجة القویة الصناعیة وتستخدم لحمل الأغراض.
العکة: قربة تصنع من جلد الحیوان بعد دبغه وتستخدمها البادیة لجلب السمن إلى المدن.
القد: قربة صغیرة من الجلد أیضاً وتستخدم لجلب وحفظ العسل.
السعن: قربة صغیرة من الجلد أیضاً تستخدم لخض اللبن واستخراج الزبدة.
کروانة: صینیة.
مواعین: أوانی المطبخ.
صفر: الأوعیة النحاسیة.
حق: علبة معدنیة.
الصفریه والتمباله: وعاء معدنی محکم الإغلاق یستخدم لحفظ المأکولات السائلة.
المغراف: الکوب ذو الید الجانبیة.
الزمزمیة: حافظة من البلاستیک یوضع بها الماء.
الزبدیة و الطاسه:وعاء عمیق تصب فیه السوائل.
خرقة: قطعة قماش والقدیم والبالی منها یستخدم للتنظیف والمسح.
النونیة والقصریة: وعاء صغیر یوضع فی المرحاض لکی یقضی الأطفال حاجتهم به.
سلامووو
کیفکم یاحلوین؟!
الموزوع باین من عنوانو تعلم لهجة اهل الحجاز تبعاً لغیر الحجازیین
یلا نبدا:
دحین أو دحینا : الآن
روق:ریّح ،، یعنی روق أعصابک وفی ناس کتیر یقولو روق المنقا
والمنقا هیا المانجو بس بالحجازی والقصد انو تروق دماغک !
استنى: انتظر ومنها تجی تصریفاتها مستنی وبأستنى ..
دوبی : معناها لساعی ،، مثلاً : دوبی رجعت من السوق یعنی قبل شویه رجعت من السوق.
لسّه , لسّع: ممم بمعنى ماساویت هادا الشی لسع !
ابغى وکتیر تنقال بدی: أرید وممکن تختصروتصیر بدل ابغى ابا مو ابی اللی یقولوها النجدیین لا اللی کدا بس بالالف المقصورهمن باب التخفیف شلنا حرف الغاء لانو تقیل ع اللسان
امکن , بلکن: یمکن وکمان ممکن تجی یمکن
طرطوش , طرطور: و هادی صفة معناها درویش او مابیعرف یتصرف !
الصمرقع: یعنی لمن نقول جَبْلِی"جاب لی" الصمرقع یعنی جبلی القرف والهجولة ..
مخمّج , معفّن: معفن وطلعت ریحتو !
خنفشاری: معناها شی رهیب وحلو وغریب کدا ..
ازهمی: نادی یعنی بالفصحى ادعیه
مفصعنه: متفشخرة و مدلعة بزیااده فممکن تجی قویة المهم صفة مو حلوة ،
ادّینی: ناولنی أو اعطینی
ودّینی: یعنی وصّلنی ومنها تجی تصرفیات ودّاکی
اتلحلح ،، فزّ ،، اتزحزح ،، حِل: کلّها مقاربة لـ أتحرّک أو قوم !
هرجه: موضوع نهرج ونتکلم فیه زی مایقولوا حبایبنا هدولیک " سالفة "
خُــش: ادخل
وجه وتنقال وش : " زی مابقولوها أهل مصر "
مغراف: یعنی شی ینغرف فیه " وعاءکبیر "
اندر: اخرج أو اطلع ،، وفی دعاء دایماً ینقال اللی هوا اندر ندرت عینک من حُقها یعنی اخرج خرجت عینک من مکانها
والحُـق دایماً هوا الشی اللی ینحط فی شی زی المحفظة لأهل زمااان
قوام : بسورع
قونیلا: تنورهـ
اتشعبط: اتسلق
إلین : الى ان
لو تنطنط , لو تسیر عشره , لو وقفت على یدک: یعنی من سابع المستحیلات مثلا والله ما اخرج معاکی لو تنطنطی
ست هانم: باللبنانی خانو هیا کلمة توبیخ زی لمن نقول لیش ما حلیتی الواجب یا ست هانم !!
مصرفده : مستعجله
فرکِـش : کنسل أو الغی،، زی لما نقول خلص اتفرکش الموضوع یعنی اتکنسل وضاع !
مکرکبه : مقربعه
بسط وهز وسط: تخیلو الفیلم الهندی دا کولو عشان تجاوب على احد یقولک کیف حالک؟!
إنبراش: نعرف انه لمن بتلعب کوره واحد یدخل علیک معناتها انبرش علیک لکن عند
الشباب صار
لها معنى تانی انبراشة صار معناها انه دخله غلط وسط
الکلام یعنی انه تکون انته والشلة بتهرجوا فی موضوع ویجی واحد یقول
کلام مالو أی علاقة بالموضوع هنا نقول فلان انبرش وهادی تصیر
انبراشه ولا لمن یکون الکل ساکت ویجی واحد یقول کلام ماله داعی زی
نکته بایخه مثلا هنا نقول على الحرکة دی انبراشه
بلف:ههای من اضحک المصطلحات بصراحة طبعا الشباب یعرفو البلوف معنى انه شخص ینبلف یعنی انه
یسوی الشی بسرعه بدون تفکیر مثلا لو
شاف صاحبه اشترى سیاره جدیده وعجبته قوام جاب وحده من نفس النوع هنا
نقول انه بلف ینبلف بسرعة هههای ولمن یکونو اتنین بیتضاربو
ویجی واحد یحرش ولا لما یکون واحد یجری بالکورة ولساعو بعید عن المرمى ویجی واحد
یقولو شوووت یقوم یشووت کدا بسرعة دا نقول علیه انبلف هههاای
احس بعض الناس ماحتفهمها بس هوا معناها کدا وخلاص
سریلک: انقلع أو طیر
فینک :أینک
اجر اذنک : کلمة تهزیء .. یعنی امصع اذنک
جغمه : شربه أو شطفه من الشراب
لقمه : قطعه صغیره من الطعام
وَیْ ، وَهْ : تعجّب ،، وَه یَـنداااااامة !!!
الدحدیره : النزلة
وخّر : ابعِد
اشبک : مابک ؟!
ادّحدرت من الدّحدیرة: اتزحلقت من النزلة
دِفِـش: یعنی عفش وعکس ناعم
سییب , سیبو: اترکو
عبال : فی الوقت اللذی .. مثلاً اقول عبال ما تخدلک دش اکون سویت الغدا
سکّر أو سکّ : أُغلق
معلقة : ملعقة > کانوا یقلبوها أیام زمان
خوتنی : طفّشنی
اهجد : اهدأ
أتارینّو : عشان کدا
کندرة :جزمة " الله یکرمکم "
محزّق :ضیّق
کسْـفة : بمعنى إحراج ؛ مثلاً یاااادی الکسفة !!
مشخلع : مو ساتِر ، مثلاً نقول " کانت لابسة مررة مشخلع "
دحلسة : تملّق وتقرّب لأخذ شیء ما أو إقناع أحد
=إشّکلو :ماهو ؟!
بطران :مایحمد ربّو ،، مثلًا هادا فلوسو کتیرة وبطران !
بکّاش : نصّاب أو کدّاب
یحقّلّو : یحقّ له
حوسَـة : مو مرتب
مُشعتر : مخربط و ملخبط
مدبّـک او مدبق و مرات تجی ملکلک : بمعنى مدبئ عند الشّـوام
تلّیک ، صندل : المداس أو الشبشب
لطشة :یلطشُ لطشاً تلطیشاً
اتلبخت : انشغلت أو أنزعجت
ملایه : الشرشف
أتروّش : أستحمّ أو أتحمّم
اتلحّف : اتغطى باللحاف أو البطّانیة
أشکل : مصطلح شبابی ، بمعنى الطناش فلما تیجی تطنّش شیء تقول أدّیلو أشکل !
دافور : معناها زمان : الفرن ، لکن دحین معناها الشخص الشاطر فی الدراسة لدرجة الجنون ،
حمزه : من المصطلحات السیئة جداً لأن فیها إهانةٌ لاسمِ صحابیّ جلیل ،و دا اللفظ معروف بالکداب یعنی لم تشوف واحد ببکّش تقولّو بس بس یا حمزة !!
أدّیلو علقه أو فرشه : یعنی أضربو وعاقبه
ابرم :دور..برمان :دوران !
أسنسیر : مصعد
بالشقلوب : بالمقلوب
مشی حالک : کلمة تنقال کتیر خصوصاً لما نشوف واحد متضایق أو زعلان فنقولّو مشی حالک الدنیا رح تمشی ^ ^
یابو الشّـباب : مالَها معنى لکنها کلمة تنقال کتیر ، مثلاً خلااااص یابو الشباب
أدّیلو : بمعنى التشجیع أو الاستغرب ، و غالباً تنقال لما نتحمّس فی الهرجة
نُص کُم : دا المصطلح رهیب ، أقرب مثال لیه : وحدة دوبها اتخطبت و جا خطیبها یبا یبوسها
فتقولّـو یابو الشباب بلا حرکات نص کم من اول مرة ،، عرفتوها ؟ قصدی فهمتوا ؟
اتشعبط : اتسلّق
اسمنّو :على الأقل ،، یعنی مثلا نقول ایمان مابتدخل المنتدى کتیر بس اسمنّها مشرفة
فی قلب العدو : لما تیجی سیرة شی مو کویس
برا و بعید : شبیهة بـ " بعید الشر عنک " کنت أقولها فی سیرة الزواج
خِف :استعجل ، زی خِفی یدّک یعنی استعجلی فی الکتابة
اتاری : یعنی هوا الموضوع کدا . زی ایمان لما تکون بالفصل فجأة تقول آآآآآه اتاریها کدا تنحل
بحلقت : فتحت عینی بقوّة
زنبیل : یعنی کیس
بُخْنُق ... : اللی یتلبس فی الراس ویکون مخیّط على قده
یدعک : ... یعنی یفرک ... یعنی مثلاایش بتسوی یابت ... بادعک الاسورة :روحی یابت عساکی بداعوک یدعک مصارین شیطانک غسلی الصحون بدل مانتی قاعدتلی کده لاشغله ولا مشغله
العن سنسفیلک : اهزأک
الدهلیز : مدخل البیت
الکرته : الفستان
الزقاق : الشارع الضیق
دندرمه : ایس کریم و تراها می سبّة تراها کلمه معروفة جداً، وبعد دخول التطور إلى الحواری المکّاویة أصبحت تعرف بالآیس کریم
الدبش : اغراض العروسة قبل لا تتزوج
یتریق : یستهزء
هججونی : ازعجونی
قوام : بسرعه , حالاً
العکننه : وهی التنکید على شخص معین
خُــش : ادخل
تنّحت :سرّحت
والله عالم :کلمة تنقال من الاستغراب زی والله ناس !
تکرونیّة بیضا:ممم یعنی مثلا لما تتضایق من أحد أو تشوف منّو تصرف أهبل أو مضحک فتقول والله انک تکرونی أبیض
کوندیشن :مکیّف
فارقی : انقلعی بقوّووّة
فُـکّینا : خلصینا
رجّة :ضجیج
أبو کلب : تنقال للشیء اللی مایعجبک ، یعنی شفت قلم مایکتب مزبوط فتقول قلم أبو کلب !
تشبیک : کلمة معروفة معناها مثلاً : " أنا شبّکت بنت و خلیتها تحبّنی و .. "
کدَش :الشعر الکتیر المخربط " اللی ماینکد "
شوربه: طبعا کلنا نعرف الشوربة احلى شی على الفطور
یاسلام سلم لکن هنا معناها غیر فلمن انته تقول شوربه یعنی شی سهل
فلمن مثلا یکون عندک اختبار ویکون سهل جدا تقول الاختبار کان شوربة وکدا وإلا مسلا تکلم احد وتقولو انا اروح شوربه .. یعنی اروح وطی
أکُد : بمعنى أمشّط شعری .
استیته : الأخت الکبیرة
ستو: الجده
سیدی : الجد
دَعَس : زی الکلمة تنقال للاقدام على الشی وتنفع مرادف لکلمة قدام یعنی
لمن مثلا یجی احد یقولک تیجی نروح التحلیة ترد علیه وتقول والله دعس یعنی یلا معاک وإلا هیا شباب نلعب کوره یقولولو ادعس
طقطقه: ودی الکلمة تنقال لمن تبغى تتسلی فی واحد یعنی تستعبط علیه وهوا اهبل یکون مسکین على نیاته وتلاقی یاما شباب مثلا متجمعین یقولو لو جاء فلان نطقطق علیه ولا تلاقی واحد یجی یقول امس طقطنا على راس فلان وزی کدا
هبقه: زمان اعتقد کان معناها سرقة لکن دحین اتغیر المعنى فلمن تقول مثلا والله هبقت انا والشباب ورحنا الکباین متلا فهبقة فهنا معناها
طلعة ولیها معنى تانی بمعنى هروب زی لمن طالب یقول أمس هبقت من المدرسة یعنی شردت منها او تسوی حاجة غریبة على حرکاتک انتا تقول یا
عمی هبقه
زیّ الکرتون : تنقال للشخص الأهبل
شاکوش : معناها الأصلی طبعاً المطرقة ، لکن حالیاً صاروا یقولوها للشخص المو حلو ،
جیّــــــد : بتمدید الیاء مع تشدیدها ، لما تُعجب فی شی
یلعن أم الفله : یعنی لما یکونوا جماعة مبسوطین جداً فیقولوا یلعن أم الفلة یعنی مررا بسطه
قویّـــة : لمن یسیر شی مو عاجبک ولا شی کده مو زی الناس ..
تقول قوییه بشد الیاء
فوکنا: یعنی تکون مافیک و واصله معاک على النهایه ..
واحد مطفشک تقولو یاشیخ فوکنا ..
فکها :ههههای هادی المره هوا حیفکها ..
لمن الواحد تکون اخلاقو زفت ومررره طین ..
تقولو یاشیخ خلاص فوکها ..
أرنب .. رکبتی :من الکلمات الی تدل انی انا بسمه بکشه قدامی .فیعنی قلک بیسو انهم محترمین ومایبغو یقولو للقدامهم انو کزاب ..
یقومو یقولولو کده یعنی زی واحد قاعد یتکلم ویحکی وکول کلامو بکش یقوم واحد یقول للتانی یووواد شوف شوف ارانب
هیّــا خیر : مشابهة لکلمة " الله المستعان "
کل فطیر وطیر:یعنی یللا روح سری راحت علیک خلاص
زرقنه:خخخ کلمه جییده واحد مخو ناشف زی خخخ کدا وتقعد تقولو وتشرحلو وتترجى وهوا موصر کدا یعنی مزرقن بقوه
اصرفها.اخرشها: ههههای کلمه فی اللزیز عندک کده کدبه ومنتى عارف تکزبها وخایف وعامل الولد الی ماعمرو یکزب .وانت دحین فی ورطه ولازم تکزب
یقوم صاحبک یقولک یاشیخ خلاص اخرشها ولا اصرفها وإلا سویت مصیبة وتبغا تلف الموضوع فتبدا تفکر کیف تخرشها ولا تصرفها
ما عندک احد: کلمه فله ولمن مایکون عندک هرجه وتنقال للشی اللی مو تمام
انشکاح : ومعناها یعنی لمن الواحد بیسمع خبر حلو ولا عندو
خرجه خطیره وفیها فله تلاقی طایر من الفرح ومین قدو على طول نقولو بطل انشکاح تلاقیه منشکح
نمره و استماء : دایما تجی مع کلمة غبی أو أهبل ، مسلا هادا الولد أهبل بنمرة و استمارة !!
لا تدُف : شویة شویة ،، مثلاً لما یکون الواحد متحمّس فی الهرجة أو معصّب وقاعد یأشّر بیده من التفاعل فتقولّو طب لا تدف !!
الـ : من صیغ المبالعة ، مسلا زی لما أقول انا مو بس نعسانة أنا الــ نعسانة !
الإضافات فی الکلام :
إضافة أحیاناً فی آخر الکلمات زی دحینا و بعدینا وکدا ^ ^
وأی کلمه فیهادایرکت تسیرزی مثلا ذولا-->دولا
واحیانا >ذ>تسیر ز لصعوبه النطقبهازی مثلا استاذه-->استازة , تلمیذه--> تلمیزة
والثاء تسیر تلقائیزی مثلا ثلاجة --> تلاجة
واحیانا تسیرالثاءزی lلمثال یصیر مسال
وحرف یسیر زی الضلام أصلها الظلام
ویمکن یسیر حرف بس مو بالتمام یعنی بین الزاء والظاء کدا مدری کیف بس أکید فاهمین^^
زی مثلا الظاهر تسیر الزاهر وزی حافظة تقیلة لو نقولها حافضة فحنقول حافزة بس مو زاء زاء یعنی مع رشة من الظاء زی الأغلب
وبس اتمنى انکم استفدتوا واستمتعوا مع احلى اللهجات
تبعاً منقول مع شویة إضافات واللی عندو ای إضافه یتفزل
- - - - - - - - - - - - -
تعلم اللهجة البحرینیه بدو
عرنجوش
: هی من الکلمة الانجلیزیة orange juice ..وصارت کلمة تنقال لکل انواع العصیر هههههه ماعندهموقت
زنجفره : فنیلة
سریده : بروده
لبلب : یقولون حق الشخص اللی یتکلم بطلاقة
تمبه : کرة
دون : قریب
قمیظة : حسافة
مملوح : وسیم
أدناةالدون : اقل شی
ورا = لیش
قطه = أرمیـه
سبیتار = المستشفى و اعتقد انها یایه من hospital
الدختریعنی الدکتور .. أکید تعرفون
عمبلوص = سیارة الاسعاف و یایه من ambulance خخخخخخخخخ
محیوب = ممنوع من شیء
میهود = مریض
سقطه = حر
سهده = هدوء
میوه= خضرة و فاکهه على ما أظن
قلج = صعب
غلّقالوقت = تأخر الوقت
عکس = صوره .... مثلاً خذلی عکس یعنی صورنی
عکوس = صور الجابله = بکرهبست = باصقیلمه = سلحفاةقریظة : لها معنیین ( قلیل) و ( بعد شوی)انشد : اسأل دویحه : دائرة
تمیل علیک : طاح حظک ربل : بلاستک أو مطاط
مأخوذة من کلمة Rubber دندره : ازعاج سحة : تمرنیشان : علامة أو إشارةقراده : حظ سیءفرم : فرننحو الأمیة : محو الأمیة نوبة الثانیة : مرة ثانیةهالنوبة : هالمرهکشته :رحلهالللابله :عقب باجرقطیع :حمام الله إیعزکمدجه :عتبهأمسیان:المغرب دهریز:مدخل البیت کرفایه:سریردزدان:شنطه کشمه:نظارة قبقاب:إنعال الله إیعزکم روشنه:حفره فی الطوفه فی غرفة النوم لوضع الأغراض خرمس:ظلام حزاه : قصة إحبیبة : قلیلیزرط : یبلع بدون مضغ هبیط : منخفضنمونه : أخلاق او مثلا عادات الشخص (نمونته طیبة) یعنی طیب الاخلاق ومن عایلة زینةنمره : رقمحفیز : office مکتببارظ : مزاج قصله : قصیر بریج : إبریق بیدیو : فیدیو